ТАЙНА МОНАШЕСТВА. ПРЕПОДОБНЫЙ ИСААК СИРИН
Святой Исаак жил в VI веке в Сирии. Он был великим аскетом и больше всего любил безмолвие, поскольку в нем непрерывно длилась беседа с Богом. Но вот его призвали управлять Ниневийской Церковью, и он распознал в этом призыве волю Божию.
Недолго святой Исаак находился на епископской кафедре. Однажды с ним произошла такая история. В епископский дом пришли два человека, заимодавец и должник. Первый требовал от второго неотложной уплаты долга, а второй, долг за собой признавая, просил у первого некоторой отсрочки. Заимодавец навстречу ему не шел и грозил немедленно подать на должника в суд.
Святой Исаак сказал заимодавцу: По заповеди евангельской тебе вообще не следует требовать своего. Тому же, кто обещает тебе вскоре вернуть долг, ты должен оказать великодушие.
Но заимодавец ответил святому нагло и грубо: Евангельскую заповедь оставь теперь в стороне! И больше слушать святого не хотел.
Горько стало тогда великому подвижнику. Если они не повинуются евангельским повелениям Господа, сказал он сам себе, то что остается мне делать здесь? И святой Исаак Сирин решил оставить епископство и вернуться в пустыню, где он еще долго подвизался и написал много трудов.
Предлагаем некоторые из поучений святого Исаака, рожденных в подвиге безмолвия.
– Хочешь ли умом своим быть в общении с Богом? Послужи милостыне. К духовной любви нет иной стези, как если человек не начнет прежде всего быть щедролюбивым, в такой же мере, в какой совершенен Отец наш Небесный, как сказал Господь (Лк.6, 36).
– Содержи всегда в уме тягчайшие скорби скорбящих и озлобленных, чтобы самому тебе воздавать должное благодарение за малые и ничтожные скорби, бывающие с тобою, и быть в состоянии переносить их с радостью.
– Добродетели сопряжены со скорбями. Кто уходит от скорбей, тот несомненно разлучается и с добродетелью. Если желаешь добродетели, то предай себя на всякую скорбь. Ибо скорби рождают смирение.
Пока не достигнем истинного ведения, дотоле посредством искушений приблизимся к смирению. Кто без скорби пребывает в добродетели своей, тому отверста дверь гордости.
– Блажен, у кого помышление всегда о Боге и кто с Ним Одним пребывает в беседе ведения своего. Радость о Боге крепче здешней жизни; и кто обрел ее, тот не только не посмотрит на страдания, но даже не обратит взора на
жизнь свою.
– Жизнь вечная есть утешение в Боге. И кто обрел утешение в Боге, тот почитает излишним утешение мирское.
– Смирение и без подвигов многие прегрешения делает простительными. Без смирения же и подвиги бесполезны. Что соль для всякой пищи, то смирение для всякой добродетели.
Из книги «Тайна Православия». Продолжение следует.
