СВЯТИТЕЛЬ АЛЕКСИЙ МОСКОВСКИЙ. ПОУЧЕНИЯ

В День памяти обретения мощей Святителя Алексия, Митрополита Киевского, Московского и всея Руси, чудотворца (1431), мощи которого хранятся в Богоявленском Соборе вспомним его Поучение из апостольских деяний к христолюбивым христианам.

– Братия, я хочу напомнить вам о том, что душеполезно и спасительно, поелику, дети, я должен руководить и учить вас, порученную мне паству, как пишет апостол Павел к Тимофею, епископу Ефесскому: чадо Тимофее! учи, моли, запрети благовременне и безвременне (2Тим.4. 2). Поэтому, дети, пусть всякий из вас будет скор на слышание и медлен на слова, медлен на гнев, ибо гнев человека не творит правды Божией (Иак.1. 19-20).

Прежде всего, дети, предлагаю вам притчу правдивых уст Спасителя, как Он сказал в Своем Евангелии: Вышел сеятель сеять семя свое. Одно пало при дороге, а другое упало на камень, а иное между тернием, а иное на добрую землю (Лк.8. 5-8). Семя есть истинное слово Божие, а земля – сердца человеческия. Итак, дети, земля сердца вашего да не будет подобна тернистой почве, которая не способна приносить плода духовного, по лености и небрежности. Или – каменистой, не боящейся Бога, и – почве при пути. Пусть сердце не прилепляется к временным благам, и не делается достоянием диавола, и не попирается его ногами, от которого да избавит нас Господь.

Но да будет земля сердца вашего добра на принятие истинного слова Божия, Евангелия, принося плод духовный, одно тридцать, другое шестьдесят, и по сто (Мф.13. 8).

И опять другую причту предлагает Господь в Своем Евангелии: Был некоторый хозяин дома. Он насадил виноградник, обнес его оградою, построил башню, выкопал в нем точило, и поручил его виноградарям, чтобы они отдали плоды в свое время.

Человек есть Христос Бог наш. Он с людьми жил ради нашего спасения, и по всему был подобен нам, кроме греха, как пишет знаменитый наш учитель апостол Павел (Евр.4. 15).

Если кто не признает Иисуса Христа Сыном Божиим, – во плоти пришедшего Бога и человека, тот не от Бога, а от антихриста (1Ин.2. 22). А «виноград насадил» – это человечество. И «обнес оградою» – божественным законом. «Создал столп» – божественные церкви. И «ископал точило» , т. е. пролил честную Свою кровь, ради нашего спасения, верующим для спасения и для получения Царствия Небесного. «И поручил его виноградарям », т. е. святым апостолам и святым отцам, патриархам, и митрополитам, и епископам, и всему священническому чину, чтобы они, руководя надлежащим образом, и, научив людей закону Божию, могли сказать во время Второго пришествия Христа Бога нашего: Господи! Вот – мы и дети, которых Ты дал нам (Ис.8. 18).

Поэтому и я грешный, сподобленный святительского сана, который я принял не по своему достоинству, но по Божиим щедротам и по великой Его милости, излитой на нас обильно, – удостоился быть, вам, детям моим, руководителем и учителем, чтобы руководить и учить порученное мне стадо словесных овец. Поэтому напоминаю вам, дети, слово Спасителя, которое Он сказал Своим ученикам и апостолам: Се заповедаю вам, да любите друг друга. И о сем разумеют вси, яко Мои ученицы есте, и аще пребудете в любви (Ин.13. 34–35). И вы, дети, также имейте мир и любовь между собою.

Об этом же пишет и апостол Павел. Он говорит: Весь закон в одном слове заключается: люби ближняго твоего, как самого себя (Гал.5. 14). Также и вы, дети, имейте страх Божий в сердцах своих, так как человек через него может приобрести всякую добродетель. Начало же премудрости , говорит премудрый, страх Господень (Прит.1. 7). То же пишет и Григорий Богослов: Где боязнь Господня, там очищение плоти и исполнение заповедей Божиих. Где же исполнение заповедей, там возвышение души в горний Иерусалим.

Заповеди же Божии исполняются такими делами: чистосердечным покаянием о своих ежедневных грехах, милостынею и удалением от дурных дел, которыя запрещает закон Божий: блуда, пьянства, грабежа, насилия и чародейства, волшебства и всяких волхвований. И от страсти к богатству, и от всякаго несправедливого приобретения, служащего вредом для души. А имейте в уме своем смерть, и воскресение, и суд, и воздаяние каждому по заслугам. Как сказал Спаситель: Сотворившие благая в воскрешение жизни, а сотворившие злая в воскрешение суда (Ин.5. 29).

А вы, князья, бояре и вельможи, производите суд справедливо: Суд бо без милости не сотворившему милости, хвалится милость на суде (Иак.2. 13). Мзды на неповинных не принимайте и не на лица судите. Суд бо Божий есть (Втор.1. 17). Справедливо людей судите, и вдовиц, и сирот, и пришельцев не обижайте, да не возопиют на вас к Богу.