СВЯТИТЕЛЬ АЛЕКСИЙ МОСКОВСКИЙ ЧУДОТВОРЕЦ. ИСПРАВЛЕНИЕ ОШИБОК И СИЛА МОЛИТВЫ
Пример святителя Алексия собственноручно исправлявшего многочисленные ошибки, вкравшиеся от неграмотности переписчиков в Святое Евангелие, служит сильным укором мнимым старообрядцам, отделяющимся от единства с Православной Церковью из-за исправления богослужебных книг. В дивном прославлении святителя Алексия и других прежде и после него бывших иерархов Церкви российской какое торжественное обличение глаголемым старообрядцам, чуждающимся иерархии православной, по поводу исправления богослужебных книг!
Святитель Алексий сам занимался сличением славянского перевода Нового Завета с греческим. Делал в нем исправления. И памятником его труда сохранилось его подлинное рукописание на принадлежавшем ему Новом Завете. Если бы дело исправления богослужебных книг было такой тяжкой виной, что оно, по суемудрому понятию расколоучителей, могло служить причиной прекращения благодати священства в Церкви, то как Святитель Алексий мог быть еще при жизни облагодатствован Богом и по смерти прославлен нетлением и многими чудотворениями от гроба его?
Наконец, пример Святителя Алексия да научит нас, братия, той истине, что кто имеет веру хотя такую, как зерно горчичное, кто с верою просил того, что служит ко спасению, тот никогда не будет посрамлен в своей молитве. Как не будет посрамлен в своей молитве, проникнутой живой и глубокой верой, святитель Алексий, отправляющийся в орду для исцеления от слепоты жены хана. Господь сказал: аще имате веру, яко зерно горушно, речете горе сей: прейди отсюду тамо, и прейдет (Мф.17. 20).
Знамения веровавшим сия последуют: именем Моим бесы ижденут. Языки возглаголют новы. Змия возмут, аще и что смертно испиют, не вредит их. На недужные руки возложат, и здравы будут (Мк.16. 17-18). Читаем историю жизни святых и видим, что все это оправдано самим делом. Речете горе сей: прейди отсюду тамо, и прейдет. И действительно, горы двигались по молитвенному слову Преподобного Марка и Святителя Григория, епископа Неокессарийского Чудотворца.
Именем Моим бесы ижденут, – и бесы не только изгоняемы были святыми, но даже служили им. Языки возглаголют новы: Преподобный Пахомий не знал греческого языка, но помолился и стал понимать инока грека, пришедшего посетить его. И отвечал ему на греческом языке. А Преподобный Ор читал, не учившись читать. Змия возмут: Святая мученица Ирина брошена была в ров, наполненный змеями, но не только ничего не потерпела – напротив, они издохли от одного ее присутствия во рве.
Аще что и смертно испиют, не вредит их: святой мученик Михаил, по приказанию мучителя, выпил яд и остался цел, тогда как тот же яд, выпитый одним преступником, осужденным на смертную казнь, тотчас лишил его жизни. На недужныя руки возложат, и здрави будут: Преподобный Пафнутий Боровский устроял церковь. Иконописец Дионисий, работавший для этой церкви, сильно занемог ногами и должен был оставить работу, но святой Пафнутий только сказал ему: Примись-ка, Дионисий, за дело. Бог тебя благословит, Матерь Божия даст тебе здоровье, – и больной Дионисий тотчас же принялся за работу, и его болезни как не бывало.
Да возбудят же эти примеры у нас, молитвами Святителя Алексия, живую веру в помощь Божию. Сегодня Святая Церковь Православная стоит на грани нового раскола. Митрополит Дионисий, возглавивший праздничную службу в Богоявленском Соборе, напомнил, что Святитель, чьи мощи покоятся в Елоховском Соборе жил в такое же тяжкое время разделения. И внешнего и внутреннего. И призвал всех к усиленной молитве, по примеру Святителя Алексия, к единству Православной Церкви.
ПОМОЩЬ И ЧУДЕСА САВВЫ СТОРОЖЕВСКОГО
СВЯТИТЕЛЬ АЛЕКСИЙ МОСКОВСКИЙ. МОЛИТВЕННАЯ ПОМОЩЬ
ПРАВОСЛАВИЕ В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ. ЗНАМЕНИЯ ВРЕМЕНИ
ПОСЛЕДНЕЕ ВРЕМЯ МИРА. БЛИЗКО ЕСТЬ, ПРИ ДВЕРЕХ
ХВАЛА ДЕТЕЙ И НЕНАВИСТЬ ПЕРВОСВЯЩЕННИКОВ
