МЕРТВЫЕ УСЛЫШАТ ГЛАС СЫНА БОЖИЯ И ОЖИВУТ

В Евангелии от Иоанна говорится:

– Истинно, истинно говорю вам: наступает время, и настало уже, когда мертвые услышат глас Сына Божия и, услышав, оживут (Ин.5. 25).

19 октября 2019 года Преосвященнейший Дионисий, епископ Воскресенский, первый викарий Святейшего Патриарха Московского и всея Руси, управляющий Центральным викариатством города Москвы совершил в Богоявленском кафедральном соборе в Елохове Божественную литургию и отпевание новопреставленного ключаря собора протоиерея Николая Степанюка.

На богослужении молился почётный настоятель Собора протопресвитер Матфей Стаднюк. Отдать последнее целование почившему в этот день пришли: давний друг отца Николая митрополит Валентин (Мищук), глава Синодального отдела по делам молодёжи епископ Истринский Серафим, помощник руководителя ОВЦС протодиакон Владимир Назаркин, многие священнослужители, близкие и почитатели отца Николая, прихожане Собора, православные москвичи. Со словом о новопреставленном к собравшимся обратился настоятель храма протоиерей Александр Агейкин, который назвал отца Николая, за его самоотверженное служение ангелом Престола Богоявленского Собора.

Мир, куда вступят по воскресении люди, о котором говорит Христос в Евангелии будет совсем не похож на нынешний мир. Правда, там есть свое небо, но солнце этого неба – Бог триединый. Звезды на нем – Ангелы и святые. Там есть своя земля, но на ней драгоценные украшения заменены совершенствами. Одеждой служит невинность. Пищей и питием – правда Божия. Жилищами – разные уделы блаженства. Там есть и свое общество, но такое, в котором занимают места соответственно достоинствам христианским. В котором славятся победы, одержанные над самим собой.

Знаменитость определяется степенями близости к Престолу Божию. Знаками отличия служат внутренние кресты. И тот почитается великим, кто, исполнив заповеди Христовы, сам научил тому же и ближнего. Мир будущего века есть мир духовный. Праведник вступит в него с неописанною радостью. Точно как бы после долговременного заключения своего в темнице выйдя на солнечный свет. Действительно, земная жизнь была для него каким-то заточением. Он не мог видеть того, чему веровал. Не мог обладать тем, что любил. Не мог достичь того, чего желал и надеялся.

Нередко горести, болезни, заботы, недостатки, несчастья – этот постоянный житейский хаос приводил и его как человека в такое замешательство, что все основы благочестия колебались в нем. И святые предметы веры казались ему не больше как призраком. Большую часть времени провел он в тяжкой борьбе с миром, диаволом и собственными страстями. Отстаивая, не без пролития крови, каждый шаг у врагов своих.

В самые светлые минуты жизни своей он чувствовал какую-то грусть нетерпения: душа его рвалась отселе на небо, а тело притягивало его к земле. И, влача стопы в отдалении от Господа – единственного предмета всех своих желаний и мыслей, он вопил сквозь слезы: Господи, когда прииду и явлюся лицу Твоему! Теперь, по воскресении, представ лицу Божию, безопасный со стороны всяких врагов, вдали от бурь и тревог житейских, какую восхитительную перемену должен ощутить в себе праведник!

Он весь уже там, куда столько лет порывался одним своим сердцем. Его вера превратилась теперь в видение. Надежда в событие, любовь в наслаждение. У него нет теперь даже желаний, потому что нет нужд. Его разум, сердце, воля находят радость в блаженном покое. Самое тело его, избавясь от скучной обязанности служить своему чреву, с восторгом отдалось все на службу душе и стало неумолкающим органом славы Божией.