Как Марфа ни  старалась сама исполнить все нужное, по ее мысли, для приличного угощения гостей, но видела, что не успевает. А Мария не отходит от Иисуса. Потому Марфа обращается с простосердечным доверием к Иисусу и просит Его сказать Марии, чтобы помогла заботам ее о приготовлении нужного угощения. Надеясь, что Мария, по слову Иисуса, поможет ей. Что представляется нам в поступках Марфы и Марии, спрашивал архиепископ Евсевий Могилевский?

Борьба добродетелей. Марфа заботится исполнить обязанность странноприимства. А Мария жаждет слушать учение Господа. Вся преданная попечению о спасении. Марфа стараясь исполнить свою добродетель в совершенстве, хочет и Марию привлечь к своему делу. А Мария, дорожа сокровищем небесного учения, и ради вспомоществования сестре, не хочет отойти от Иисуса. Обе сестры показывают крепкую любовь к Иисусу. И стараются выразить свою любовь пред Господом. Только каждая по своему.

Марфа – приготовлением большого угощения. А Мария полным вниманием к Его Божественному учению.

Обе показывают искреннюю преданность и доверие к Господу, и взаимную любовь между собою. Только доверчивая преданность могла так говорить: Господи! Или Тебе нужды нет, что сестра моя оставила меня одну служить? И только уверенность в любви Марии позволяла Марфе говорить так великому Учителю о сестре своей, без опасения оскорбить ее.

Без сомнения, и Мария позволила себе всецело предаться слушанию спасительной беседы Господа потому, что уверена была в любви Марфы. Надеялась, что она и за нее исполнит долг гостеприимства.. И любовь к Господу и доверенность к Его благости уверяли ее в том, что она не оскорбит Его своею видимою беззаботностью о приготовлении угощения. Поступки Марфы и Марии показывают, что они уже не в первый раз принимают Иисуса Христа в своем доме. Что же Господь сказал на слова Марфы?

– Отвечав же Иисус, рече ей: Марфа, Марфа, печешися о молвиши о мнозе: едино же есть на потребу, Мария же благую часть избра, яже не отымется от нея.

Иисус сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! Ты заботишься и суетишься о многом. А одно только нужно. Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у нее. В словах Господа раскрывается снисходительная любовь и мудрая попечительность Учителя. Марфа! Марфа! В двух словах ясно выражается и любовь к Марфе, и участие в положении Марии.

Ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно. Не обличает Господь Марфу, но раскрывая качество ее добродетели, обращает взор ее к высшему благу. И в примере Марии указывает ей путь  к достижению этого блага.

– Мария же благую часть избрала, которая не отнимется у нее. Марфа! Марфа! Ты заботишься о многом. Ты стараешься приготовить и то и другое. Но в этом нет необходимости. Потому напрасно ты много заботишься. Скжу тебе: одно только необходимо.

А что это такое? Посмотри на Марию: она заботится о том, что всего нужнее для человека. Она избрала благую часть, внимая спасительному учению и заботясь о своем спасении. А спасение – такое благо, которое пребудет с нею и в этой жизни и в будущей нескончаемой. Так Господь показал Марфе, что хотя она и делает доброе дело, заботясь о странноприимстве, но важнее и необходимее того – внимать спасительному учению и заботиться о своем спасении.

Едино есть на потребу. Одно только нужно, одно необходимее всего для человека. Об одном более всего должны мы заботиться. О том, чтобы, внимая Божественному учению, всегда искать своего спасения. Эту истину Господь раскрывал и при других случаях.

– Ищите прежде Царствия Божия и правды его, и сия вся приложатся вам. Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит.

ЖИТЕЙСКИЕ ЗАБОТЫ

БЛАГОЧЕСТИВАЯ ЖЕНА

ЖЕНЫ ДОБРЫЕ И ЗЛЫЕ

ЖЕНЫ ДОБРЫЕ И ЗЛЫЕ. ПРОДОЛЖЕНИЕ

КАК ПОБЕДИТЬ СЕБЯ

ПРАВОСЛАВИЕ В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ. КАК СТАТЬ СЧАСТЛИВЫМ

ГДЕ НАЙТИ СЧАСТЬЕ

ПРАВОСЛАВИЕ В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ. КАК УКРЕПИТЬ ВЕРУ В БОГА

КАК УКРЕПИТЬ ВЕРУ В БОГА. ПРОДОЛЖЕНИЕ

ПРИЗВАНИЕ И ПРИВЯЗАННОСТИ