НАУКА И РЕЛИГИЯ. ЧТО ТАКОЕ РЕЛИГИЯ
11 июня День памяти Святителя Луки (Войно-Ясенецкого). Выдающийся врач, профессор хирург, ставший епископом в самое трудное для Церкви время. Кому как не ему лучше знать о взаимоотношении науки и религии. Мы публикуем главы из его книги, законченной в 1954 году и не утратившей своего значения до наших дней.
– Широко говоря, религия есть отношение к Абсолютному, к Тому, Кого мы называем Богом. Так как это отношение есть у всякого – даже атеиста, – то и принято говорить, что у всякого есть своя религия. Но, принимаемая в таком виде, в широком смысле, религия может быть и правильной, и неправильной.
Истинной и ложной, нравственной и не нравственной – в зависимости от того, что мы разумеем под абсолютной, высшей и последней ценностью мира и как к ней относимся – во что веруем и как веруем, что принимаем и что отвергаем. Говоря же положительно и по существу, религия – есть общение с Богом – воссоединение. И об этой именно религии должна идти речь. Религия – как переживание – очень сложна.
Это непосредственное и специфическое переживание, дающее общение с Богом, – есть молитва.
Конечно, молитва, как мистическое устремление, как полет духа, как духовный экстаз, как вера и чувство, не может становиться рядом с наукой для какого бы то ни было сравнения. Между религией в этом смысле и наукой может быть столько же противоречий, сколько их между математикой и музыкой или между математикой и любовью. Сравнивать же мы можем понятия и явления, лишь беря их в одной плоскости, в свете одного критерия. Поэтому мы отвлечем от религии ее интеллектуальные (познавательные, доступные уму) утверждения о действительности – ту ее сторону, которая является общей как для религии, так и для науки, – посмотрим, не противоречат ли эти знания и суждения о действительности друг другу.
Или они только в том смысле разноречивы, что говорят о равном, а не об одном и том же разное, взаимоисключающее? Вот некоторые основные утверждения о действительности, которые исповедуем мы, христиане. Бог существует – даже больше – только Он и существует. И то, что в Нем и с Ним связано. В Нем все имеет свое бытие, вне же Его лишь бывание и томление духа.
Христос действительно Богочеловек, который был распят и воскрес и придет снова на эту землю. Душа человека имеет личное бессмертие. И теперь скажите, где в нашей науке – математике, физике, биологии, истории – есть утверждения, противоречащие этим только что названным суждениям, – утверждения общеобразовательные, объективные, доказанные, то есть научные?
Их нет и не может быть по существу, потому что все эти положения касаются сущностей, которые лежат вне компетенции науки, а не явлений, которые ей доступны.
Продолжение следует.
ОБРЕТЕНИЕ ГОЛОСА СВЯТОГО ЦЕЛИТЕЛЯ
ТОРЖЕСТВО ПРАВОСЛАВИЯ. О ЕРЕСЯХ
ГРЕХИ АПОСТОЛОВ ПЕТРА И ПАВЛА. ПРОДОЛЖЕНИЕ
ПРАВИЛА ВЕЛИКОГО ПОСТА. СТРАСТИ
ГЕОРГИЙ ПОБЕДОНОСЕЦ. ПРОДОЛЖЕНИЕ
О БОРЬБЕ С ДУХАМИ ЗЛОБЫ ПОДНЕБЕСНЫМИ
СВЯТИТЕЛЬ ЛУКА (ВОЙНО-ЯСЕНЕЦКИЙ). ПРЕОБРАЖЕНИЕ ГОСПОДНЕ
