Удивительно прост и практически всякому знаком своим внешним видом и изображением кратчайший символ христианства, одновременно являющийся его сердцевиной. Но вместе с тем в высшей степени таинственным и никогда до конца непостижимым для любого самого изощренного ума по своему поистине вселенскому значению будет это драгоценное Крестное знамение.

В греческом переводе Библии для обозначения сего орудия страданий Спасителя, а теперь источника нашей жизни, неслучайно употреблено слово «стáврос», главным из значений которого является не «столб», как ошибочно полагают многие, а именно «крест, перекрестье». Животворящий Крест Господень многократно был прообразован в Ветхом Завете и, наконец, явлен и подъят на плечи Богочеловеком Иисусом Христом.

С одной стороны, мы знаем крест, как образ максимальной самоотдачи, самоотвержения и самопожертвования распинающегося и распинаемого, раздробляющего себя на части и как бы раздающего их в окружающее пространство. Подобно солнцу, испускающему лучи своего тепла и света далеко от себя. С другой – это величайший образ единения и крепости, соединяющий нераздробимым узлом в одно целое все пространственные измерения.

Также крест можно уподобить и целительному фильтру, по жилам которого стекаются в его сердце со всех сторон бесчисленные смертоносные яды, благодаря чему очищается мир. Как здесь не вспомнить про хрестоматийный пример из истории про легендарного Арнольда Винкельрида, который во время битвы при Земпахе распростер руки и, схватив ими несколько вражеских копий, воткнул себе в грудь, чем открыл соплеменникам окно для удара по неприятелю.

Крест – это и стена, и оружие, и якорь, и пристань, и лекарство, и источник, и весы, и богатство, и великолепие. Неисчислимо количество значений и образов его животворного бытия в этом мире. И все это суть грани и действия, берущие свою силу от одного, единственного, самого великого и самого главного креста – Креста Христова.

Всепобедное Знамение Господа Иисуса высотой досязает до Престола Божия, глубиной нисходит до самых темных мест ада. Широтой вмещает все скорби и страданья, длинной же обнимает все времена и сроки. Он – начало и конец, слава и спасение наше. С купели крещения до самой кончины носит христианин на теле своем святой крест и осеняет себя им, выражая этим горячую веру в Христа Спасителя.

На протяжении веков торжественно и поэтично воспевает Церковь Древо Честнáго Креста в богослужебных молитвенных текстах: Крест – хранитель всея вселенныя; Крест – красота Церкве; Крест – царей держава; Крест – верных утверждение; Крест – ангелов слава и демонов язва  (эксапостиларий в среду и пятницу, глас 2). Лучше и не скажешь.

Сын Божий сошел на землю, пострадал за нас и даровал нам спасение. Теперь все зависит от нас. Если мы хотим быть со Христом, то должны следовать за Ним Его тернистым путем, ведущим нас в Царство Божие. Господь дает нам Свою руку, будем же крепко держаться за нее. Тогда мы с уверенностью сможем произнести с апостолом Павлом: Все могу о укрепляющем меня Иисусе Христе (Флп. 4:13).

Илиодор Губертов, миссионер Богоявленского Собора