ТАЙНА СВЯТОЙ ТРОИЦЫ И ВНУТРЕННИЙ ЧЕЛОВЕК
Три Лица Пресвятой Троицы нераздельно действуют во спасение всех и каждого. Апостол Павел в Послании ефесянам молится: да благоволит Отец утвердить их Духом Святым во внутреннем человеке. Да вселится в них и Христос. И коринфянам свои благожелания апостол выразил тоже от Пресвятой Троицы, говоря: благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любы Бога и Отца, и общение Святаго Духа буди со всеми вами (2Кор.13. 13). То же видим у апостола Петра, который рассеянным по всему миру иудеям благожелает, да благодать и мир в них умножатся, по прозрению Бога Отца, во святыни Духа, в послушание и кропление крови Иисуса Христа (1Пет. 2).
Жизнь духовная, говорит Святитель Феофан Затворник, у всех по благоволению Отца. Норма ее – Христос Господь. Производитель – Дух Святой. Поэтому, молимся – Отче наш. Господи Иисусе Христе, Сыне Божий. Или: Душе истины, прииди и вселися в ны. Да не разделяем в духе своем единодейственность Божества. Но единое дело спасения да возносим к Единому в Троице Лиц Богу. Который, не разделен будучи естеством, нераздельно совершает спасение наше тройственностью единой спасающей благодати. Христос Господь вселяется в сердца верою, когда они в любви вкоренены и основаны.
Вселитися, говорит, Христу верою в сердца ваша, в любви вкоренены и основаны. Молюсь, говорит, чтобы и вам достигнуть того, да соделаются души ваши, по благости Духа, обителью спасшего вас Христа. Тут же показывает, что им должно привнести от себя на устроение этого храма. Нужны, говорит, вера и любовь. Чтобы вам процветать ими, как бы неким основанием и корнем имея незыблемость (Феодорит Кирский). Ибо Христос Господь обитает только в сердцах верующих, которые утверждены и не колеблются в любви к Нему (Иоанн Златоуст). Не бывают развлекаемы и увлекаемы то туда, то сюда (Феофилакт Болгарский).
Заметить надо, что слова: в любви вкоренены и основаны – все наши толкователи ставят рядом с верой и условием ко вселению Христа в сердца. Так что в следующих словах: да возможете разумети, разумение это исходит из вселения Христа, а не из вкоренения в любви. Как считают те, кто речь эту располагают так: да в любви вкоренены и основаны возможете разумети. Грамматический строй речи этим восстановляется, но проявления духовной жизни возмущаются. И не в свойственной им стройности представляются. Святые отцы и не обратили на этот грамматический строй внимания, а толковали слова эти так, как бы стояло: вселиться Христу верою в сердца вас, в любви вкорененных и основанных. Как святой Иоанн Златоуст и перефразировал.
Вселяется Христос, веры ради, в тех, кто в любви вкоренены. Это то же, во всех Посланиях святым Павлом возвещаемое: неотложное условие спасения – вера, любовью споспешествуема. Вера – начало, любовь – конец или вершина. Вера означает убеждение в истинах Евангелия. Такое, как уверены мы в своем бытии. Только такая вера прочна и тверда и твердую дает опору для жизни. Без такой веры жить то же, что по трясине идти или обуреваться волнами. Во всем – смятение, нестроение и страхи. Как в таком положении сделать что доброе и тем паче установиться в доброй жизни.
Продолжение следует.
СВЯТИТЕЛЬ АЛЕКСИЙ МОСКОВСКИЙ. ЖИВАЯ ВЕРА И ПОМОЩЬ БОЖИЯ
ДОБРОВОЛЬНОЕ РАБСТВО. ПРОДОЛЖЕНИЕ
ВСЕМИРНАЯ РЕЛИГИЯ ЛЮБВИ. ПРОДОЛЖЕНИЕ
ВСЕМИРНАЯ РЕЛИГИЯ ЛЮБВИ. ОКОНЧАНИЕ
ТАЙНЫЕ ПРЕДШЕСТВЕННИКИ ХРИСТИАН
ТАЙНЫЕ ПРЕДШЕСТВЕННИКИ ХРИСТИАН. ПРОДОЛЖЕНИЕ
ТАЙНЫЕ ПРЕДШЕСТВЕННИКИ ХРИСТИАН. ПРОДОЛЖЕНИЕ
ТАЙНЫЕ ПРЕДШЕСТВЕННИКИ ХРИСТИАН. ПРОДОЛЖЕНИЕ
ТАЙНЫЕ СЕТИ МАСОНСТВА. ПРОДОЛЖЕНИЕ
ТАЙНЫЕ СЕТИ МАСОНСТВА. ПРОДОЛЖЕНИЕ
ТАЙНЫЕ СЕТИ МАСОНСТВА. ПРОДОЛЖЕНИЕ
ТАЙНЫЕ СЕТИ МАСОНСТВА. ПРОДОЛЖЕНИЕ
ТАЙНЫЕ СЕТИ МАСОНСТВА. ПРОДОЛЖЕНИЕ
ТАЙНЫЕ СЕТИ МАСОНСТВА. ПРОДОЛЖЕНИЕ
ТАЙНЫЕ СЕТИ МАСОНСТВА. ПРОДОЛЖЕНИЕ
ТАЙНЫЕ СЕТИ МАСОНСТВА. ПРОДОЛЖЕНИЕ
ТАЙНЫЕ СЕТИ МАСОНСТВА. ПРОДОЛЖЕНИЕ
