В истории израильского народа не было, нам кажется, более мрачной и вместе с тем более поучительной эпохи, как эпоха пророка Илии. Мы видим бесхарактерного царя, который был не мудрым вождем народа в такое трудное время, а слепым орудием, жалкою игрушкой своей жены Иезавели. Он не задумываясь не только продолжал унизительное идолослужение своих предшественников египетским тельцам, но еще, под влиянием жены своей, прибавил к нему бесстыдное служение сирийским божествам Ваалу и Астарте. И таким образом обеими руками разрушал основы народной жизни.

Народ, как бессмысленное стадо, без малейшего протеста и даже ропота или сожаления отступился от своих верований. И с позорной покорностью принял чуждое идолослужение. Ползая то пред жертвенниками тельцов, то перед истуканами Ваала и Астарты. И на этом то мрачном фоне, среди этого жалкого племени, в поразительном блеске выступает величественный образ пророка Илии.

Среди всеобщего безмолвия гремит не умолкая его грозный голос. Он обличает царя в нечестии. За злодейское убийство предрекает ему с женой насильственную и позорную смерть с могилой для последней в утробе псов.

На три года с половиной заключает Илия небо и не дает ни одной капли росы и дождя оскверненной идолослужением земле. Перед глазами царя и народа Илия Пророк обличает ничтожество Ваала и прославляет истинного Бога низведением небесного огня на жертву. И вслед затем предает смертной казни развратителей народа, жрецов Ваала. Что же народ? Пробудился ли он, наконец, от своего нравственного усыпления? Увы, нет!

Правда, поразительное знамение – низведение небесного огня – поразило его и заставило воскликнуть: Воистину Иегова есть истинный Бог!

Но это была только минутная вспышка, за которой последовала прежняя апатия, и опять все пошло по старому. В этом выродившемся народе так мало было нравственной силы, что для пророка не нашлось у него ни защиты, ни даже убежища от мщения Иезавели, и он должен был бежать из отечества.

Не очевидно ли, что этот народ представляет какое-то мертвое болото, которое не может взволновать никакая буря. Самое поразительное знамение едва тронуло только одну поверхность. Пророк очень верно охарактеризовал этот народ, сказав, что он хромает на обе ноги.

Для него все равно, кому бы ни служить – Иегове или Ваалу. У него нет ни убеждений, ни привязанностей. Понятно теперь, отчего этот народ так легко пал под ударами завоевателей.

Продолжение следует.

ЛЮДИ, КОТОРЫЕ ВИДЕЛИ БУДУЩЕЕ

ИЛЬЯ ПРОРОК

СОСТАРИВШИЙСЯ МИР

ИЛИЯ ПРОРОК. ПРЕДТЕЧА ВТОРОГО ПРИШЕСТВИЯ

СТРАННЫЕ ЖЕРТВЫ МОЛНИИ

ЛЮДИ, КОТОРЫЕ ВИДЕЛИ БУДУЩЕЕ. ИСАИЯ

ЛЮДИ, КОТОРЫЕ ВИДЕЛИ БУДУЩЕЕ. ИЕРЕМИЯ

ЛЮДИ, КОТОРЫЕ ВИДЕЛИ БУДУЩЕЕ. ПРОДОЛЖЕНИЕ

ЛЮДИ, КОТОРЫЕ ВИДЕЛИ БУДУЩЕЕ. ПРОДОЛЖЕНИЕ

ЛЮДИ, КОТОРЫЕ ВИДЕЛИ БУДУЩЕЕ. НЕУМОЛИМЫЙ ГНЕВ БОЖИЙ

ЛЮДИ, КОТОРЫЕ ВИДЕЛИ БУДУЩЕЕ. ДАНИИЛ И ТАИНСТВЕННЫЙ СОН ЦАРЯ

ЛЮДИ, КОТОРЫЕ ВИДЕЛИ БУДУЩЕЕ. АГГЕЙ

ЛЮДИ, КОТОРЫЕ ВИДЕЛИ БУДУЩЕЕ. ЗАХАРИЯ. 14

ЛЮДИ, КОТОРЫЕ ВИДЕЛИ БУДУЩЕЕ. ИЕЗЕКИЛЬ

СВЯТИТЕЛЬ ДИМИТРИЙ РОСТОВСКИЙ О ПРОРОКЕ ИОНЕ

ПРОРОК В СВОЕМ ОТЕЧЕСТВЕ. ФЕДОР ДОСТОЕВСКИЙ (1821 – 1881)

ПРОРОК В СВОЕМ ОТЕЧЕСТВЕ. ИВАН ИЛЬИН (1883-1954)