СВЯТИТЕЛЬ НИКОЛАЙ ЧУДОТВОРЕЦ – ПРОСВЕТИТЕЛЬ СИБИРИ. ПРОДОЛЖЕНИЕ

На следующее утро, продолжал говорить исцеленный Святителем Николаем и удостоившийся видения Григорий Рожнев, когда я лежал еще в постели и размышлял о своем страшном видении, снова внезапно явился в дом тот светоносный старец. Был он, как и прежде, в архиерейском облачении, с двумя крестами на персях и с третьим, самым светлым, на раменах, стал пред святыми иконами и читал книгу. Но вскоре, согнув книгу, он подошел ко мне. Я смотрел и услаждался прекрасным видением. Тогда он наклонился и, сказав мне на ухо: Ныне я отхожу от дома Ильи, и благодать моя уже не пребудет в нем, – стал, как накануне, невидим.

Все, доселе рассказанное исцелевшим Григорием, клятвенно подтвердили перед Спасским священником Иоанном брат Григория, Иван Рожнев, хозяйка дома – вдова Саломия Прокопьева с сыновьями, и многие их односельчане. Они, как сказано вначале, пришли навестить умиравшего и потому были свидетелями всего случившегося с ним. Видели сначала его при последнем издыхании, потом в ужасе и трепете, далее поднявшимся на постели всем телом. И при этом слышали, как он сперва кому-то долго отвечал, а под конец в страхе вскричал: Господи! Все это сотворю, помилуй меня.

Предвещание и вместе угроза Святителя Николая касательно Ильи Крестинина вскоре сбылись. В ночь на четвертые сутки после видения, бывшего Григорию Рожневу, у того крестьянина сгорела кладовая со всем имением, а в 30 день после видения сам он впал в какую-то тяжкую болезнь и вскоре умер. Икона Святителя Николая, перенесенная невидимой силой из дома крестьянина Ильи в дом крестьянской вдовы Прокопьевой, согласно повелению Святителя, была отнесена крестьянами, при сопутствии священника Кузмина, из деревни Крестининой в деревню Семилужную.

Там икону поставили в Вознесенской часовне, вместо которой впоследствии была построена церковь. Григорий, сподобившийся видения, совершенно оправился от болезни, пришел в Томск и рассказал о всем случившимся с ним: о явлении ему Святителя Николая и о гневе Божием на Томск – архимандриту Алексеевского монастыря Варлааму, протопресвитеру Григорию Васильеву, священникам городским, а также воеводе, стольнику Григорию Петровичу Солового, сыну его Лаврентию и всем лучшим гражданам.

Вызванные в город – вдова Саломия, Иван Рожнев и другие, бывшие свидетелями случившегося с Григорием Рожневым, единогласно подтвердили все рассказанное им. А пожар, истребивший, по предвещанию Святителя Николая, дом и имение крестьянина Крестинина, свидетельствуя о божественности бывшего тому Рожневу видения, в то же время служил и предвестием бедствий, грядущих на Томск. Для отвращения гнева Божия от города воевода, лица духовные и граждане положили общим советом послать в деревню Семилужную церковнослужителей Воскресенской церкви – священника Афанасия Андреева с причтом.

Отправились с нарочитыми гражданами для того, чтобы принести оттуда с подобающей честью ознаменованную особенной благодатью Божией икону Мирликийского Чудотворца в город. Посланные отправились и, когда принесли святую икону, граждане все, от мала до велика, вышли ей навстречу. Приняли с радостью и умилением, и долго, в посте и покаянии, молились пред ней. Господь призрел на слезы и молитвы жителей Томска и, по ходатайству святителя Николая, переменил свой гнев против них на милость.

Поистине вечным свидетельством благодатного значения Святителя Николая Чудотворца для всего нашего Отечества и – в частности – для Сибири является рассказанное событие обращения к Господу города Томска с раскаянием и молитвой о помиловании. Потому что неисчислимы все благотворные последствия этого чуда и указывают пример покаяния.