– У свя­то­го апос­то­ла Пав­ла в По­сла­нии к рим­ля­нам чи­та­ем ве­ли­кие сло­ва, ко­то­рые долж­ны быть по­ло­же­ны в ос­но­ву жиз­ни каж­до­го хрис­ти­а­ни­на:

– Лю­бовь есть ис­пол­не­ние за­ко­на (Рим. 13.10).

У то­го же ве­ли­ко­го апос­то­ла в пер­вом по­сла­нии к Ко­рин­фя­нам чи­та­ем ве­ли­кий за­вет, дан­ный нам:

– До­сти­гай­те люб­ви (1Кор. 14.1).

Как долж­ны мы по­ни­мать эти сло­ва ве­ли­ко­го учи­те­ля на­ро­дов? Они тре­бу­ют дво­я­ко­го по­ни­ма­ния: мы долж­ны ис­пол­не­ни­ем за­по­ве­дей Хрис­то­вых до­стиг­нуть та­кой чис­то­ты серд­ца, что­бы оно бы­ло вмес­ти­ли­щем люб­ви ко всем лю­дям. А с дру­гой сто­ро­ны, мы долж­ны стать до­стой­ны­ми люб­ви к нам ближ­них на­ших.

В Пер­вом со­бор­ном по­сла­нии апос­то­ла Иоан­на Бо­го­сло­ва на­хо­дим и об­ос­но­ва­ние за­ве­та о стя­жа­нии люб­ви:

– Не лю­бя­щий бра­та сво­е­го, ко­то­ро­го ви­дит, как мо­жет лю­бить Бо­га, Ко­то­ро­го не ви­дит? (1Ин. 4.20).

Глу­бо­чай­шей на­шей люб­ви за­слу­жи­ва­ют все свя­тые апос­то­лы Хрис­то­вы, про­по­ве­дав­шие ми­ру о за­по­ве­дях, прит­чах, чу­де­сах Гос­по­да на­ше­го Иису­са Хрис­та, о Его крест­ной смер­ти, Вос­кре­се­нии и Воз­не­се­нии на не­бо.

Но их уст­ная про­по­ведь бы­ла до­ста­точ­на толь­ко в пер­вое вре­мя по окон­ча­нии зем­ной жиз­ни Спа­си­те­ля на­ше­го, ибо уст­ное пре­да­ние мо­жет быть за­бы­ва­е­мо, из­ме­ня­е­мо и да­же ис­ка­жа­е­мо. По­это­му осо­бен­ной и са­мой глу­бо­кой люб­ви за­слу­жи­ва­ют те уче­ни­ки Хрис­то­вы, ко­то­рых мы на­зы­ва­ем не толь­ко апос­то­ла­ми, но и еван­ге­лис­та­ми, то есть пи­са­те­ля­ми че­ты­рех Еван­ге­лий Хрис­то­вых, ко­то­рые и до­ны­не не­на­сыт­но чи­та­ют хрис­ти­а­не всех на­ро­дов.

Од­ним из ве­ли­ких че­ты­рех еван­ге­лис­тов был свя­той апос­тол Лу­ка, бла­го­сло­вен­ную па­мять ко­то­ро­го мы ны­не со­вер­ша­ем. Он на­пи­сал не толь­ко вы­со­ко це­ни­мое третье Еван­ге­лие, во мно­гом до­пол­ня­ю­щее три дру­гих Еван­ге­лия, но и дра­го­цен­ную для нас кни­гу Де­я­ний свя­тых апос­то­лов. И ико­ну Бо­го­ро­ди­цы.

Свою ве­ли­кую про­по­ведь за­ко­на Хрис­то­ва все свя­тые апос­то­лы, кро­ме толь­ко Иоан­на Бо­го­сло­ва, за­пе­чат­ле­ли страш­ной му­че­ни­чес­кой смертью. Но их про­по­ведь не мог­ла за­молк­нуть, и про­дол­жать их про­по­ведь бы­ли при­зва­ны Бо­гом их пре­ем­ни­ки – епи­ско­пы, про­по­ве­ди ко­то­рых Сам Па­с­ты­ре­на­чаль­ник Иисус Хрис­тос при­да­ет ве­ли­кое зна­че­ние, ибо так ска­зал Он о них:

– Слу­ша­ю­щий вас, Ме­ня слу­ша­ет, и отвер­га­ю­щий­ся вас, Ме­ня отвер­га­ет­ся; а отвер­га­ю­щий­ся Ме­ня отвер­га­ет­ся По­слав­ше­го Ме­ня (Лк. 10.16).

Если так ог­ром­на и от­вет­ст­вен­на за­да­ча епи­ско­пов, если долж­ны они быть про­дол­жа­те­ля­ми про­по­ве­ди апос­толь­ской, то все они долж­ны про­ник­нуть­ся сло­ва­ми апос­то­ла Пав­ла:

– Если я бла­го­вест­вую, то не­чем мне хва­лить­ся, по­то­му что это не­об­хо­ди­мая обя­зан­ность моя, и го­ре мне, если не бла­го­вест­вую! (1Кор. 9.16).

Мы долж­ны не толь­ко про­дол­жать, но и разъ­яс­нять про­по­ведь апос­то­лов и все Свя­щен­ное Пи­са­ние. Этим за­слу­жат пре­ем­ни­ки апос­то­лов глу­бо­кую лю­бовь сво­ей паст­вы, этим за­слу­жат и ве­ли­кую на­гра­ду от Бо­га в жиз­ни веч­ной. Это не мои сло­ва, это сло­ва Са­мо­го Гос­по­да Иису­са Хрис­та:

– Кто на­ру­шит од­ну из за­по­ве­дей сих ма­лей­ших и на­учит так лю­дей, тот ма­лей­шим на­ре­чет­ся в Цар­ст­ве Не­бес­ном; а кто со­тво­рит и на­учит, тот ве­ли­ким на­ре­чет­ся в Цар­ст­ве Не­бес­ном” (Мф. 5.19).

И в зем­ной жиз­ни за­слу­жит он глу­бо­кую лю­бовь сво­ей паст­вы, то­же по сло­ву Хрис­то­ву:

– Вся­кий, кто оста­вит до­мы, или брать­ев, или сес­тер, или от­ца, или мать, или же­ну, или де­тей, или зем­ли, ра­ди име­ни Мо­е­го, по­лу­чит во сто крат и на­сле­ду­ет жизнь веч­ную (Мф. 19.29).

Трид­цать лет хра­нит моя пер­вая Таш­кент­ская паст­ва свою лю­бовь ко мне; из­ли­ва­ет по­то­ки люб­ви и моя быв­шая Там­бов­ская паст­ва; и ве­ли­ким теп­лом чис­той люб­ви со­гре­ва­е­те мою ста­рость вы, до­ро­гие мои, моя по­след­няя паст­ва.

Не мо­гу мол­чать и о дру­гой люб­ви, ко­то­рой бла­го­сло­вил ме­ня Гос­подь Бог.

Ра­дост­но кос­ну­лось серд­ца мо­е­го сло­во апос­то­ла Пав­ла, на­звав­ше­го апос­то­ла и Еван­ге­лис­та Лу­ку “вра­чом воз­люб­лен­ным” (Кол. 4:14) в ны­не слы­шан­ном ва­ми по­сла­нии к Ко­лос­ся­нам.

И ме­ня спо­до­бил Гос­подь Бог быть вра­чом воз­люб­лен­ным для мно­жест­ва спа­сен­ных мною от смер­ти и из­бав­лен­ных от стра­да­ний, а осо­бен­но для ра­не­ных во Вто­рую ми­ро­вую вой­ну, ког­да я, епи­скоп, воз­глав­лял всю хи­рур­ги­чес­кую ра­бо­ту Крас­но­яр­ско­го эва­ко­гос­пи­та­ля.

Све­том люб­ви и ра­дос­ти оза­ря­лись па­ла­ты это­го гос­пи­та­ля, ког­да вхо­дил я в них; вы­со­ко под­ня­ты­ми но­га­ми и ру­ка­ми, ис­це­лен­ны­ми мною, са­лю­то­ва­ли мне стра­даль­цы за Ро­ди­ну. Это не­за­бы­ва­е­мо, ибо это чи­с­тые из­ли­я­ния люб­ви.

Да спо­до­бит же и всех вас, до­ро­гие мои, Гос­подь Бог люб­ви всех ближ­них ва­ших за ва­ши добрые де­ла, за лю­бовь ва­шу к ним.

Аминь.

1958 год.

Здесь вы мо­же­те услы­шать ар­хив­ную за­пись хо­ра Бо­го­яв­лен­ско­го Со­бо­ра «Со­юзом люб­ве».