ПРАЗДНИК БОГОЯВЛЕНИЯ
В Слове на Крещение Господне, Святитель Феофан Затворник напоминает, что Господь повелел Своей Церкви светло праздновать Свое Богоявление. А каждого из нас благоволит ввести в радость празднества только через суд совести.
– Празднуя Святое Богоявление, перенесемся мыслью на место события. И будем разумно внимать чуду происходившему там! Вот Вифавара! Вы видите на берегу святого Иоанна, в одежде из верблюжьего волоса, с ремнем кожаным на поясе своем. Его окружает бесчисленное множество народа из Иерусалима, Иудеи и всей страны Иорданской. Крещение Спасителя только что кончено. И очи всех обращены на восходящего от воды Сына Человеческого.
Они больше ничего и не видят. Но изострите верою око ума вашего и вслед за Иоанном, минуя все видимое всем, установите внимательный взор на то, что не всем видимо – на небо отверстое, голубя сходящего и глас слышанный:
– Сей есть Сын мой возлюбленный, о нем же благоволих! (Мф.3. 17). Установите взор ваш и не отрывайте внимания от сего дивного видения! О, кто даст слову нашему силу, чтоб достойно воспеть славу Бога, в трех ипостасях на Иордане явившегося! Вместе с потерянным раем заключились небеса правдой Божией. Но как сильного напора вод не удерживает и крепкая преграда, так растаяла, наконец, крепость правды от огня любви Божией, и вот отверзлись небеса.
Отверзем, братия, и мы все силы естества нашего, ненасытно восприимем Бога открывшегося и насладимся Им. Напитаем им все чувства, все помышления и желания свои. Мы погружены во тьму, но вот обильный свет. Мы поражены безотрадным разъединением – и с небом и с собой. Но вот всеоживляющее примирение. Мы измождены бессилием, но вот неистощимый источник всяких сил! Итак, как после долгой ночной темноты всякая тварь жаждет света и с желанием устремляется принять первые лучи восходящего солнца, так и мы, устремив на Богоявление просветленное верою око ума, с желанием восприимем отрадные лучи Божественного устроения нашего спасения, испускаемые милостивым словом Бога Отца, и насладимся ими.
Как сжатая холодом зимы земля жадно встречает разрешающую узы холода весну и приемлет снова стройное оживление, так и мы оживленным надеждою спасения сердцем восприимем примирение, воссиявшее в Господе крещаемом, и насладимся им! Как во время зноя летом жаждущая земля всеми устами пьет нисходящий с неба дождь, так и мы всем желанием души восприимем всякую силу, готовую излиться на нас от Духа, сходящего в виде голубя, и насладимся тем!
Зачем бы нам и приглашать себя к этому? Ибо, не все ли мы введены уже во все домостроительство спасения! Не все ли потому должны быть и просвещены, и умиротворены, и оживлены? Но если, когда бы было так! Некогда, помянув об Иоанне Крестителе, Господь с укором говорил иудеям: он был светильник, горящий и светящий, а вы других утех искать восхотели в час светения его. Вот ежегодно в Святой Своей Церкви и на нас наводит Господь свет Иорданского при Иоанне Богоявления Своего. Не говорит ли Он нам чрез это: вот где свет горящий и светящий! Смотрите же не восхотите иначе как-то радоваться в час светения Его.
Блюдите убо, братия, како опасно ходите! Не поражают ли иногда обольстительно слух наш обманчивые клики врагов нашего спасения?
Суемудрие возглашает: ко мне идите, у меня свет. Но у него не свет, а только призрак света, и те, кто слушают его, нарицают свет тьмою и тьму светом.
Мир зовет: ко мне идите, я дам вам мир! Но у него не мир, а призрак мира, и увлеченные им, поздно уже обличив ложь, укорно осуждают его, говоря: мир! мир! и где есть мир? Князь мира обещает простор и жизнь, и силу, и довольство. Но у него нет ни силы, ни свободы, ни довольства, а только призрак их – и обольщенные им имя только имеют, что живы, свободны и довольны, а на деле суть обуморенные – теплохладные, томимые лишениями рабы.
Поспешите, братия, стяжать навык к различению всего этого при свете Богоявления и не увлечетесь тем, что именуется только светом, и миром, и силою, а не есть, но паче устремитесь к Тому, Иже есть путь, истина и живот, правда же, и освящение, и избавление.
БОГОЯВЛЕНИЕ В КАФЕДРАЛЬНОМ БОГОЯВЛЕНСКОМ СОБОРЕ
СВЯТОЕ БОГОЯВЛЕНИЕ. КРЕЩЕНИЕ ГОСПОДА БОГА И СПАСА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА
ПРЕСТОЛЬНЫЙ ПРАЗДНИК СОБОРА. КРЕЩЕНИЕ ГОСПОДНЕ. БОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТУРГИЯ
