Никто из православных, говорил египетский старец Серен, не сомневается, что прежде сотворения этой видимой твари Бог сотворил духовные и небесные силы. Которые, зная, что они из ничтожества сотворены для такой славы блаженства по благости Творца, воссылают Ему постоянное благодарение. И непрестанно занимаются прославлением Его.

Апостол Павел, перечисляя их по порядку, пишет:

– Христом создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, – все Им и для Него создано (Кол 1.16).

То, что некоторые начальники из числа ангелов пали это ясно доказывают сетования пророков Иезекииля и Исайи. У которых князь Тира или тот Люцифер, который поутру восходил, слезным плачем оплакиваются.

О первом Господь так говорит Иезекиилю:

– Сын человеческий! Произнеси плачевную песнь о царе Тирском и скажи ему: так говорит Господь Иегова: ты печать совершенства, полный мудростью, и совершенный, ты находился в Эдеме, в саду Божием; всякими дорогими камнями блистало облачение твое; рубин, хризолит и алмаз, топаз, оникс и яспис, сапфир, карбункул и изумруд, и золото, все, искусно усаженное у тебя в ячейках и нанизанное на тебе, было у тебя приготовлено в день сотворения твоего.

Ты был ширококрылый, осеняющий херувим. И Я поставил тебя как бы на святой горе Божией, ты ходил среди огнистых камней. Ты совершен был в путях твоих со дня сотворения твоего, доколе не нашлось в тебе беззакония. От обширности торговли внутреннее твое исполнилось неправды. И ты согрешил. И Я низринул тебя с горы Божией. Изгнал тебя, херувим осеняющий, из среды огнистых камней.

От красоты твоей возгордилось сердце твое, ты потерял мудрость твою и блеск твой. За то Я повергну тебя на землю, перед царями отдам тебя на позор.

Множеством беззаконий твоих, неправедною торговлею своею ты опорочил святилища твои (Иез. 28.12-18).

И пророк Исайя говорит о другом: ангеле:

– Как упал ты с неба, денница – Люцифер, сын зари! Разбился о землю, попиравший народы. А говорил в сердце своем: взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой и сяду на горе, в сонме Богов, на краю севера. Взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему (Ис. 14.12-14). Впрочем, не об одних этих ангелах Святое Писание упоминает, что они пали с высоты блаженного состояния. Говоря, что дракон вместе с собою увлек третью часть звезд (Апок. 12.4).

Также один из апостолов яснее говорит:

– Ангелов, не сохранивших своего достоинства, но оставивших свое жилище, соблюдает в вечных узах, под мраком, на суд великого дня (Иуд. 1.6).

А то, что говорится к нам: Вы умрете, как человеки, и падете, как всякий из князей (Пс. 81.7), – что другое означает, как не то, что многие князья пали? Из этих указаний ясно, что различия чинов, которые разные власти имеют подобно святым, небесным силам, они и ныне удерживают или от степени прежнего чина, в котором всякая власть сотворена, или низвергнутые с неба. По подобию сил, пребывающих там постоянно, они сохранили между собою эти степени и названия чинов с противной стороны от степени своей злости, в которой каждая власть возросла, делая зло.