О РАДОСТИ. ПРОДОЛЖЕНИЕ
В праздник Благовещения разрешенная Богом радость и есть уже на самом деле. Ее принес к нам ныне Архангел Гавриил – к нам, изгнанникам, с неба от лица Божия. Он предстал Преблагословенной Деве Марии и сказал:
– Радуйся, Благодатная! (Лк.1. 28). И вот сидящим в стране и сени смертной воссиявает в первый раз луч радости, в мрачной юдоли плача впервые слышится: радуйся! Приклоним же внимание – Радуйся, Благодатная! Господь с тобою. Вдовствовавшая земля снова обручается Небу. Мы отдалились от Бога, но Бог не оставил нас.
Сам приходит, ища нас, заблудших. Поднимает на плечи Свои и приносит к Себе. Не скоро приходит, чтоб искусить терпение и возбудить жажду помощи, а между тем приготовить, очистить и указать избранное себе селение: Радуйся, Благодатная! Благословенна ты в женах! Жена предстоит от лица рода нашего как начало благословения, потерянного женою. Пречистая Дева обретает благодать, которой лишила нас праматерь. Обрела еси благодать у Бога. И се зачнеши и родиши Сына и наречеши имя ему Иисус (Лк.1. 30–31). От ног до главы не было в нас целости, и несть пластыря приложити, ниже елея, ниже обязания (Ис.1. 6).
Приходит Иисус, Целитель всех наших недугов, и душевных, и телесных. Приходит не Ходатай, не Ангел, но Сам Господь воплощьшся.
– Сей будет велий и Сын Вышняго наречется, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его, и воцарится в дому Иаковли во веки и царствию Его не будет конца (Лк.1. 32–33). Бог – Царь наш – уступил нам в свободе некоторую часть своей безграничной власти над нами самими. Чтобы, свободно принося Ему себя в жертву, мы служили Ему совершеннейшим образом. Но мы возмутились и преимущество свободы обратили в повод к своеволию.
Бежали из Царства Божия, и куда же? В плен и рабство прежде всего князю века сего, чрез него – греху, а чрез грех смерти и аду. Приходит наконец Господь Всемогущий связать (Мф.12. 29) сильного, свергнуть (Лк.10. 18) с престола, изгнать вон (Ин.12.31) и заключить (Откр.20. 3) в бездну. А нам возвратить опять свободу в истинном служении Богу. Восстановить владычество Божие, воздвигнуть в нас и чрез нас благодатное Свое Царство.
И вот нам, братия, радость, Богом благословенная! Радуйтесь, ибо устроилось Царствие Божие. Сам Господь пришел в мир, совершил дело искупления нашего, основал Церковь Святую, и ею спасает приходящих чрез Него к Богу.
Поэтому этой одной радостью и должно нам радоваться – так радоваться, чтобы других радостей как бы не было для нас. Чтоб мы и не замечали их, не прилагали к ним даже имени радости. Изгнанник, когда по благоволению Царя возвещают ему о возвращении в Отечество, одну только эту радость и имеет на сердце. Заключенный в темницу, получив свободу, только и радуется одной свободе. Больной, выздоровев, весь поглощается отрадными чувствами здоровья.
Так и нам поступать должно: тому только радоваться, что Бог, Царь наш соделал спасение посреди земли (Пс.73. 12). Почувствовать надо эту радость и потом исповедать ее вслух всех высоким проповеданием.
Пусть спросит кто: какая у нас первая радость? Скажем ему: та, что Единородный Сын Божий пришел на землю. Какая вторая? Та, что он избавил нас от всех язв, и душевных, и телесных. Какая третья? Та, что он поразил врагов наших – диавола, смерть, ад. Какая четвертая? Та, что он основал на земле Царство Свое – Единую Святую Церковь, которою приводя к себе людей, преисполняет их всякого рода благословениями в небесных о Христе (Еф.1. 3).
ФЕОФАН ЗАТВОРНИК. ПИСЬМА ЮНОЙ МОСКОВСКОЙ КРАСАВИЦЕ
БОГОМ ЯВЛЕННЫЙ – ФЕОФАН. ВОСХОЖДЕНИЕ К БОГУ
ПОКРОВ БОЖИЕЙ МАТЕРИ. ФЕОФАН ЗАТВОРНИК
ФЕОФАН ЗАТВОРНИК. МОЖНО БЫТЬ В ЧИСЛЕ ХРИСТИАН И НЕ
СВЯТИТЕЛЬ ФЕОФАН ЗАТВОРНИК (1815-1894)
К 200-ЛЕТИЮ ФЕОФАНА ЗАТВОРНИКА. СТАРЕЦ И ДУХОВНИК
СВЯТИТЕЛЬ ФЕОФАН ЗАТВОРНИК О СОЗИДАНИИ ХРАМА И СИЛЕ ДОБРА
ФЕОФАН ЗАТВОРНИК. ПОСЛЕДНЕЕ ЗАВЕЩАНИЕ И ОБ «УДЕРЖИВАЮЩЕМ»
ВСЯКОМУ ПРОСЯЩЕМУ ДАЙ. ПРОДОЛЖЕНИЕ
ВСЯКОМУ ПРОСЯЩЕМУ ДАЙ. ПРОДОЛЖЕНИЕ
