Вот заповедую вам, да любите друг друга. Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас ненавидел. Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое. А как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир.

Христос снова повторяет заповедь о любви, призывая учеников к единению ввиду предстоящих им опасностей со стороны враждебного Христу и Его делу мира.

Верой во Христа, учением о Распятом Иисусе ученики внесут в грешный мир новое начало религиозно-нравственной жизни. Но их постигнет то же, что обыкновенно постигает всех провозвестников истины.

Истина заставляет человека порвать связь с тем, с чем он сжился, заставляет перестроить свою жизнь на новых началах.

Самая возвышенная истина учения Христова в особенности должна была показаться как иудеям, так и языческому миру чуждой, враждебной. Вот если бы апостолы были от мира, если бы они проникнуты были его интересами и стремлениями, то мир полюбил бы их.

Но Христос выделил апостолов из мира, потому и ненавидит их мир.

Вам, как бы так говорит Христос, напротив, нужно было бы скорбеть в том случае, если бы мир, то есть злые люди, любили вас.

Ибо, если бы они любили вас, это было бы знаком того, что и сами вы имеете общение в той же злобе и лукавстве. А теперь, когда злые ненавидят вас, вы радуйтесь.

Помните слово, которое Я сказал вам: раб не больше господина своего. Если Меня гнали, будут гнать и вас. Если Мое слово соблюдали, будут соблюдать и ваше.

Но все то сделают вам за имя Мое, потому что не знают Пославшего Меня.

Если бы мир имел истинное понятие о Боге, то принял бы и Христа, зная, что Он послан от Бога.

Такое неведение, впрочем, нисколько не извиняет преследователей, потому что оно не невольное, а враждебное.

Если бы Я не пришел и не говорил им, то не имели бы греха; а теперь не имеют извинения во грехе своем. Ненавидящий Меня ненавидит и Отца Моего.

Христос ясно и определенно изложил Свое учение. И всякий непредубежденный ум должен был уверовать в Него как Мессию. Но иудеи ослепили очи свои и с ненавистью и поношением отнеслись ко Христу. Проявив этим сознательное и упорное противление Спасителю.

Если для них было мало самого свидетельства Христа – Его учения о Себе, то они должны бы, по крайней мере, из Его необычайных дел – чудес увидеть, что Он истинно Мессия. Но они и к Чудотворцу – своему Благодетелю отнеслись с ненавистью.

Если бы Я не сотворил между ними дел, каких никто другой не делал, то не имели бы греха. А теперь и видели, и возненавидели и Меня и Отца Моего. Но да сбудется слово, написанное в законе их: возненавидели Меня напрасно.

Все преступления иудеев против своего Мессии совершены не потому, что Бог им так повелел, а потому, что преступные иудеи сами его захотели.

Бог, конечно, мог отвратить их преступления, если бы на то была Его воля. Но Он их не отвратил, и они совершились. Совершились не потому, что о них предсказывали пророки. Но напротив, пророки предсказывали о них только потому, что они действительно совершатся.