Официальный сайт

ЛИЧНЫЙ ДНЕВНИК. ПРОДОЛЖЕНИЕ

Относительно вещей мира, писал Иоанн Кронштадтский, надо быть простым и беспристрастным, подобно детям, которых сердца незнакомы с любостяжанием, с роскошью, с разными искусственными потребностями. Которые живут в настоящем и не заботятся о будущем, в простоте сердца полагаясь на своих родителей.

Пребывает ли во мне Христос, вечная жизнь моя, если я, приняв Его Пречистые Тайны, жалею земных благ нуждающейся братии моей или домашним моим, если я остаюсь скупым, завистливым, злым, раздражительным?

– Нет. Если теснят тебя эти страсти, то нет в тебе Христа. Пребывание Христа в сердце моем оказывается во мне бесстрастием, спокойствием. Свят ecu, Боже наш, и во святых почиваеши.

Почий – и будет в тебе Бог. Где смятение, там нет Бога. Чревоугодник ежедневно во время трапезы мучится суетным страхом, как бы не съели, не спили лишнее, хотя человек больше желудка своего не съест, не сопьет.

Любящий брата желает, чтоб все были довольны, и у себя для них охотно отъемлет. А жадный, самолюбивый желает только себе всего лучшего, а брату жалеет.

Ты горний – ничего твоего на земле нет. Мы, горние, – едино тело, тело Христово. Отче наш, Иже ecu на небесех. Пища, или невоздержание в ней, были причиною нашего изгнания из рая! Воздержание и пост вселяют в рай.

Господи! Дай мне истинно просвещенное сердце, то есть смиренное, незлобивое, тихое, не завистливое, не своенравное, не своекорыстное, не жадное, не блудное, не ленивое, верующее, уповающее, любящее, терпеливое, благодарное, благожелательное, мудрое. Ибо не только должны мы иметь ум образованный, искусный в разных науках, но наипаче сердце образованное, волю образованную, то есть внутреннего человека.

Ибо иметь сердце самолюбивое, завистливое, злое, своенравное, любостяжательное, блудное, жадное до чести, до пищи, нарядной одежды и удовольствий плотских есть крайнее невежество, необразованность, дикость и крайнее бедствие – беда, худшая всех бед. Так что лучше быть бедным, нагим, голодным, быть невеждою умом и словом, терпеть гонения и разные напасти, нежели иметь такое сердце и такую волю. А я, грешный, имею такое сердце и такую волю, хотя и получил высшее академическое образование.

В каждом человеке, в домашнем своем или подчиненном, не говоря о других, надо уважать достоинство человека, образ Божий, законы здравого смысла в его речах, движения доброго сердца и свободной воли. А в себе сознавать недостатки поврежденной (растленной) грехом природы, безумные движения греха и страстей в испорченном сердце и растленной воле. И со смирением, охотно и благодушно подчиняться словам и действиям низших по образованию или возрасту подчиненных нам или зависящих от нас по житейским потребностям родственных или дальних лиц, слово коих, правоту дела мы иногда упорно отвергаем, нередко по своему грубому эгоизму, по своей гордости, злобе, испорченности сердечной.

Каюсь пред Господом и прошу милости в допущенном грехопадении сердца и воли. 4 июня при Страшной Жертве, когда я совершал Литургию, сказал, что дьячок Каменоградский всех злее и лукавее и, может быть, оклеветал его, а вот Бог показал мне, что сам зол и лукав.

Через истинные дела милосердия растет, развивается и укрепляется любовь наша к ближним. А в любви – весь закон, вся цель жизни. Потому с радостию делай дела милосердия.

Продолжение следует.

 

ИОАНН КРОНШТАДТСКИЙ. ЛИЧНЫЙ ДНЕВНИК

ИОАНН КРОНШТАДТСКИЙ. НЕИЗДАННЫЙ ДНЕВНИК

СВЯТАЯ БЛАЖЕННАЯ КСЕНИЯ ПЕТЕРБУРГСКАЯ

ПРЕПОДОБНАЯ ЕФРОСИНИЯ ПОЛОЦКАЯ

ЖЕНЩИНА ХРИСТИАНКА

СВЯТАЯ БЛАЖЕННАЯ МАТУШКА МАТРОНА

ПРЕПОДОБНЫЙ ВАРЛААМ ХУТЫНСКИЙ. О ЛЮБВИ

ВАСИЛИЙ БЛАЖЕННЫЙ

СВЯТИТЕЛЬ ВАСИЛИЙ, ЕПИСКОП КИНЕШЕМСКИЙ

ПРЕДВИДЕНИЕ СВЯТИТЕЛЯ ИГНАТИЯ КАВКАЗСКОГО

НИКОЛА СВЯТОША

СУДЬБА РОССИИ В ПРОРОЧЕСТВАХ СТАРЦА СЕРАФИМА

 

 

 

 

 

27 июня 2019
Яндекс.Метрика
loading