ИЩИТЕ ЖЕ ПРЕЖДЕ ЦАРСТВА БОЖИЯ И ПРАВДЫ ЕГО
В Неделю 3-ю по Пятидесятнице читается шестая глава Евангелия от Матфея. При слушании слов Спасителя о том, что можно было бы жить так просто, так беззаботно, – говорил митрополит Антоний Сурожский, – если душой не заботиться о пище и питии, а телом – о том, как одеться, два различные чувства борются в нас.
С одной стороны кажется: да, как бы это было просто и почему бы так не жить? Почему не сбросить с себя ответственность, почему не сбросить с себя озабоченность, которая нас постоянно мучит?
А с другой стороны другое чувство: да это же невозможно! И вот перед нами встает вопрос: неужели сказанное Христом невозможно? Разве то, что Он нам заповедует, не является путем жизни? Как разрешить эту раздвоенность нашей души? Мне кажется, только обратив внимание на те строгие условия, которые перед нами ставит эта свобода. Если мы хотим так жить, как Христос нам говорит: заботиться о Царстве Божием и о правде его, в надежде, что все прочее приложится, то нам надо совершенно изменить все свое отношение к жизни и перестать жить так, как мы живем.
Правда Царства Божия заключается в том, чтобы любить Бога всем сердцем своим, всей мыслью, всеми силами, и ближнего своего, как самого себя. Эта правда требует от нас, чтобы в нашей жизни не оставалось ничего, что нельзя было бы назвать любовью к Богу и любовью к ближнему. Это значит, что вся наша мысль, все наши силы, все сердце должны быть отданы не нам самим, а другому: Богу и ближнему. Это значит, что все, что у меня есть, все, чем я себя утешаю и радую – принадлежит Богу и моему ближнему. Это значит, что все, чем я пользуюсь сверх необходимости, я отнимаю у Бога и у моего ближнего.
Если так думать о том, как мы живем – кто устоит перед судом Божьего Царства, Царства жертвенной, крестной, радостной, спасительной любви? Все, что у меня есть, принадлежит не мне, все, чем я пользуюсь сверх нужды, – я у кого-то отнял и украл. Все, что я не отдаю свободной волей, любовью своей, я изымаю, отрываю от чуда Божьего Царства любви. Если так настроиться, то легко было бы жить верой в Бога и милосердием ближнего: потому что это значило бы жить в духовной нищете и в телесной, нам еще даже непостижимой, нестяжательности.
Вот что стоит за «легкими» словами Христа «забудьте все, – о вас позаботится Отец». За этим стоит: заботьтесь только о том, что является Божией заботой, крестной заботой Живого Бога нашего, распятого на Голгофе, и тогда вы войдете в то Царство, где ничего вам не нужно, и где все вам даст Господь.
И еще помните, что у вас нет ничего дороже собственной души. И не позволяйте себе увлекаться безудержной погоней за мирскими ценностями, отнимающими у вас силы и время, опустошающей и убивающей душу.
Благодарите Бога за все посылаемое вам: радости и скорби, богатство и нужду, здоровье и болезни. Так как все приходящее от Него есть благо!
Даже скорбями, подобно горькому лекарству, Господь исцеляет греховные язвы наших душ.
Встав на путь христианской жизни, не малодушествуйте, не суетитесь – все необходимое даст вам Господь в свое время.
Во всех поступках руководствуйтесь главной Заповедью Любви – и благодать Божия пребудет с вами во веки веков. Аминь!
