ЕФРЕМ СИРИН. МОЛИТВЫ НА КАЖДЫЙ ДЕНЬ. РАБ ГРЕХА
Вот снова припадаю при дверях Владыки моего, прося, умоляя, поклоняясь и со страхом взывая. Ибо рабу, который согрешил пред своим Владыкою, лучше не избегать рук Его, но оставаться в Его власти.
Внемли, Владыка, сетованию моему и приими слова прошения моего, какие приношу Тебе я, пристыженный, грешник. Излей на меня, бедного, по милости Своей, хотя малую каплю обращения, чтобы иметь мне хотя малое усердие к исправлению себя самого. Ибо, если благодать Твоя не просветит души моей, не буду я в состоянии видеть в себе страстей и нерадения.
Увы, предвозобладавший мною грех нашел во мне пажить свою, и с каждым днем более и более унижает и погружает меня в глубину. А я, окаянный, не перестаю прогневлять Бога, не страшась оного неугасимого огня, не трепеща бессмертных мучений!
Грех, обратившись в навык, влечет меня в совершенную погибель. Хотя сам себя обличаю и не перестаю приносить исповедание, однако же пребываю во грехах. Смотрю, и не вижу, потому что погрешаю в самом покаянии. Не занимаюсь различением дел своих, но виню покаяние свое.
Как раб греха, и не хотя, делаю дурное. Как воинствующий под властью греха, ему подчиняюсь. И, имея возможность бежать, плачу дань этому царствующему во мне навыку.
Радея о страстях, беру оброки плоти. Знаю, что растление во мне усиливается, и как раб, как только прикажут, тотчас ему содействую. Избегаю будущей брани и, как пес на железной цепи, возвращаюсь к дающему приказание. Ненавижу грех, отвращаюсь беззакония, но пребываю в страсти, потому что обладает она мною, злосчастным.
И, против воли покоряясь сластолюбию, по необходимости раболепствую природе. Страсть купила себе мое произволение и источает на меня грех. Кипят во мне страсти вопреки уму. Соединил я их с плотью, и не терпят они разлучения.
Спешу переменить произволение, и предшествовавшее мое состояние противится мне в том. Стараюсь, бедный, освободить душу свою, а злой заимодавец вводит меня в большие долги. Не напоминает об отдаче, но щедро дает взаймы. Никогда не хочет брать обратно, а желает только рабства моего.
Дает, чтобы обогащался я страстями, и не взыскивает долга. Хочу отдать ему старый долг, а он прибавляет новый. Если же делаю себе небольшое принуждение и в страстях, то он, чтобы низложить меня, придает новые страсти. И, видя, что постоянное пребывание в долгу заставляет меня быть грешным, вводит в меня новые пожелания и, чтобы я не исповедовался, ввергает в забвение моих страстей.
Встречаюсь с новыми страстями и, занятый ими, забываю о прежних.
Дружусь с появившимися вновь страстями, и опять оказываюсь должником. Бегу к ним, как к друзьям, и заимодавцы мои опять обходятся со мною, как властелины. И я, который незадолго до этого старался получить свободу, ради них делаюсь дорого проданным рабом.
Спешу разорвать их узы, – и вдруг облагаюсь новыми. Спешу освободиться от воинствования в рядах их. И, как взявший с них много даров, оказываюсь их домоправителем.
Продолжение следует.
ЕФРЕМ СИРИН. МОЛИТВЫ НА КАЖДЫЙ ДЕНЬ
ЕФРЕМ СИРИН. МОЛИТВЫ НА КАЖДЫЙ ДЕНЬ. БЕССИЛИЕ РАЗУМА
БРЕМЯ РОСТОВЩИКОВ. ПРОДОЛЖЕНИЕ
БРЕМЯ РОСТОВЩИКОВ. ПРОДОЛЖЕНИЕ
БРЕМЯ РОСТОВЩИКОВ. ПРОДОЛЖЕНИЕ
БРЕМЯ РОСТОВЩИКОВ. ПРОДОЛЖЕНИЕ
ТАЙНА ГРЕХОПАДЕНИЯ. ИЗГНАНИЕ ИЗ РАЯ
ТАЙНА ГРЕХОПАДЕНИЯ. ПЕРВЫЕ ПОСЕЛЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА НА ЗЕМЛЕ
ТАЙНА ГРЕХОПАДЕНИЯ. МОГИЛА АДАМА НА ГОЛГОФЕ
ТАЙНА ГРЕХОПАДЕНИЯ. ОТКУДА НА ЗЕМЛЕ РЕМЕСЛА И ИСКУССТВА
ГРЕХИ АПОСТОЛОВ ПЕТРА И ПАВЛА. ПРОДОЛЖЕНИЕ
