ЧУДЕСНАЯ ПОМОЩЬ СВЯТЫХ ГУРИЯ, САМОНА И АВИВА

Святые мученики Гурий, Самон и Авив, пострадавшие за верность Христу в царствование Диоклетиана в городе Эдессе, почитаются покровителями и защитниками жен в случаях семейных неурядиц и несчастий, вследствие одного из их чудес.

Один из воинов греческого императора, гот из германских племен, во время постоя в доме благочестивой вдовы Софии, жительницы города Эдессы, женился на ее дочери, прекрасной Евфимии. Не сказав, что был женат, совершил тяжкий грех прелюбодеяния.

Когда он отправлялся с Евфимией на родину, то София, при гробе святых ныне прославляемых мучеников Гурия, Самона и Авива, взяла с него клятву, что он не обидит ее дочь, а будет любить и беречь.

Приближаясь к отечеству, гот объявил Евфимии, что женат, и что она должна быть у жены его рабой. И угрозою смерти принудил ее к тому. У Евфимии родилось дитя. Жена гота отравила ядом ребенка, а Евфимия, желая испытать, точно ли от этого яда умер ее ребенок, часть этого яда положила в пищу своей госпожи, которую она предполагала виновной к смерти ее сына.

Предположение Евфимии, к несчастью, оправдалось. Жена гота скончалась. Родственники умершей решили, в наказание Евфимии, замуровать ее в могильном склепе вместе с умершей.

Тут Евфимия обратилась с великими слезами и молитвой к святым мученикам Гурию, Самону и Авиву, и они мгновенно перенесли ее, во время сна, на родину в церковь к своему гробу.

Проснувшись здесь, при совершении Утрени, она рассказала всем о чуде своего спасения.

Чрез некоторое время готу пришлось быть в Эдессе, и он смело отправился к теще. София спрашивала о дочери. Гот говорил, что она здорова, родила сына и скоро приедет для свидания с матерью. Когда же он говорил это, то София позвала дочь. Каково же было удивление и страх гота, когда он увидел Евфимию живой! Тогда, по приказанию начальника, казнили его.

Этот рассказ из истории чудес, совершенных святыми мучениками Гурием, Самоном и Авивом, научает нас, братия, многим великим истинам.

Мы видим, что данную клятву нужно строго соблюдать, если предмет обещания нравственно возможен, справедлив, честен и согласен с здравым рассудком и с законом Божиим, церковным и гражданским.

– Если кто даст обет Господу, или поклянется клятвою, положив зарок на душу свою, то он не должен нарушать слова своего, но должен исполнить все, что вышло из уст его (Числ.30. 3).

Многие говорят, как замечает Святитель Григорий Богослов, язык произносит клятву, а ум не давал ея. Никто и нисколько да не обманывает себя: во всяком случае клятва дана, и двоедушием только увеличивается грех.

В Священном Писании записан грозный пример суда Божия над клятвопреступником. Царь Навуходоносор пошел против Иерусалима и овладел им. Царя Седекию он оставил при этом на престоле, но взял с него клятву в том, что он будет верен ему. Несмотря на это, Седекия заключил союз с царем египетским против Навуходоносора и, таким образом, нарушил данную клятву. За это клятвопреступление Господь тогда же обличал Седекию устами пророка Иезекииля, сказавшего о нем:

– Клятву Мою, которую презрел, и союз Мой, который он нарушил. Я обращу на его голову. И закину на него сеть Мою, и пойман будет в тенета Мои, и приведу его в Вавилон, и там буду судиться с ним за вероломство против Меня. Эта Божественная угроза исполнилась вскоре. Навуходоносор снова взял Иерусалим, отвел Седекию в Вавилон, где ему выкололи глаза и посадили в темницу, в которой он и умер. Таково было наказание, постигшее Седекию за клятвопреступление.

Из рассказа о наказании клятвопреступника гота, мы видим, что Господь строго взыщет с мужей за дурное, жестокое обращение с женами.

Моя жена, что хочу то и сделаю с нею: вот что говорят иные грубые и неразумные мужья, совершенно чуждые духа христианской любви по отношению к своим женам. Но не подобает ему быть. Святой апостол Павел говорит: Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее (Еф.5. 25). И в пример представляет Самого Иисуса Христа, Сына Божия, Который любит Свою Церковь выше всякой любви постигаемой разумом.

– Мужья, любите своих жен, как и себя. Эта заповедь апостольская должна быть всегда в уме и в сердце мужей. От нея не должно удаляться им ни на шаг. Если же кто, вопреки этой заповеди, станет обижать и притеснять свою жену, то наказание Господа, наказание страшное и ужасное, рано или поздно, в этой жизни или будущей, может его постигнуть, как постигло вероломного, прелюбодейного и жестокосердого гота. Из рассказа о чудесном наказании вероломного и клятвопреступника гота святыми мучениками Гурием, Самоном и Авивом, вы видите силу молитв, соединенных со слезами.

Несчастная Евфимия с великим воплем обратилась к Богу о своем избавлении от ужасной смерти, прося угодников Божиих Гурия, Самона и Авива, ходатайствовать за нее пред Богом. И молитва ее была услышана. Святые мученики по изволению Божию чудесно освободили ее из ужасной тюрьмы – могилы и перенесли во время сна на родину.