Толкование на литургическое чтение в Неделю 13-ю по Пятидесятнице

Притча о злых виноградарях является одной из самых известных в Евангелии. Ее суть весьма проста и понятна. Трудись добросовестно, не посягай на чужое и получишь заслуженную награду. В противном случае будешь наказан и твое дело отдадут другим, более достойным работникам. Однако, за повествованием скрывается и духовный смысл.

Под хозяином виноградника святые отцы единодушно усматривают Господа Бога. Создатель предстает долготерпеливым и бесконечно любящим. Он посылает к жадным работникам Своего Единородного Сына на верную смерть. Так как Христос обращался с данной притчей к духовным учителям, то нетрудно догадаться, что под виноградником Он имел в виду вверенный их управлению народ, в широком смысле – Церковь. Об этом говорят святители Иоанн Златоуст и Амвросий Медиоланский, а также преподобный Ефрем Сирин и другие святые. Посылаемые же Домовладыкой слуги – это пророки, в большинстве убитые иудеями за проповедь правды Божией. Точило и башня – Иерусалимский храм и находящийся в нем жертвенник Богу Единому. Ограда виноградника – заповеди Закона Божия.

Как известно, служение вождей Израиля выродилось в начётничество и стяжательство. Они перестали очищать насаждённую Богом лозу, и она не дала плода «когда приблизилось время». Преподобный Иоанн Дамаскин именует их злыми делателями, пожирающими виноград Господа Саваофа. В конце притчи Христос цитирует псалом Царя Давида (Пс. 117: 22-23), открывая истинный смысл этого места. Здесь содержится пророчество о Нём Самом и оно сбывается прямо сейчас, на глазах у Его изумленных оппонентов.

Кто-то равнодушно скажет: Господь в очередной раз обличил фарисеев и саддукеев за их гордость и лицемерие, это понятно. Но всё это было очень давно и меня никак не касается. И да, и нет. С одной стороны, Спаситель всегда обращался к конкретным людям по конкретному поводу. С другой – премудрое слово Господа носит универсальный характер и может быть приложено буквально к каждому. Мы не являемся ветхозаветными законоучителями, но не ведём ли мы себя порой также или еще хуже?

Более того, преподобный Иустин (Попович) прямо говорит, что все люди – виноградари самих себя: «В духовном отношении: человеческий род – это виноград, насажденный Богом, огражденный ангелами, но также и самостоятельный в своих делах и своей жизни. Все, что люди имеют в себе творческого, нетленного, им дано Богом: чтобы они это обрабатывали и умножали, и приносили много плода. Но большая часть их, вообразили, что виноградник не только их собственность, но и их творение».

Не будем же забывать свое высокое предназначение. Усердно потрудимся над садом своей души, взращивая добродетели незлобия, любви, чистоты и милосердия. Не будем роптать и завидывать. Будем благодарны Господу за Его щедрые дары и неустанную заботу о нас. Соединим свой труд с молитвой и, с Божией помощью, принесем полезный плод. А Бог не оставит нас, ведь, по слову святителя Николая Сербского: «Человек несмотря ни на что есть главное и самое драгоценное во всем мире творение Божие».

Миссионерский центр Богоявленского кафедрального собора