Мы отдаем себе отчет, что для многих помещение в центр определения Русской идеи Православия сегодня покажется невозможным. Атеистическому сознанию религия представляется лишь как часть культуры, философско-этическая система с элементами историко-этнографических деталей. Кстати, именно такой образ мышления позволяет считать возможной некую эволюцию этой «части культуры» с последующим этапом ее развития в виде «постхристианства».

В нашем же понимании Христос есть начало и конец, Альфа и Омега всего сущего. И речь идет не об этапе эволюции, а об отвержении Христа. Т.е. как мы упомянули выше, об антихристианстве – и соответственно о созидаемом под его черным покровом царстве антихриста.

Всё же абсолютно неверующих людей в нашем обществе не так много. Для большей части русских людей Православие, как и вера в Бога, реальны, но в повседневной жизни как бы «забываются». Отходят на второй план, как семена, брошенные Сеятелем в землю и заглушенные тернием (Мф.7. 25-27). Мало кто из этих людей думал и о Русской идее.

Наверное, еще меньше истинно верующих, размышляющих о судьбах России. Для них небезразлична и Русская идея, и ее определение. Они-то, их деятельность и играет роль в движении страны. Лев Николаевич Гумилев называл их пассионариями.

Напомним, что в гражданской войне в России участвовало около 5% населения – остальные ждали, чем кончится дело. Думается все же, что сегодня и людям «выжидательного» склада небезразлично, как сложится судьба России. Эти слова, эта попытка дать определение Русской идеи рассчитаны и на них.

Но может быть, учитывая непривычность для очень многих современных русских людей возведения Православия на центральное место в обобщающей наше духовное начало Русской идее, заменить его на что-то более «обтекаемое» – типа «традиционные духовно-нравственные ценности»?

Нам кажется, что замена в предлагаемой нами формуле слова Православие на «систему традиционных духовных ценностей» будет лукавством, хотя, видимо, это многих устроило бы.

Но, положа руку на сердце, признаем, что ведь все эти ценности основаны на православных вероучительных положениях. Именно на них основалась Русь.

Именно они давали силу и крепость духа русским людям в течение 1000 лет, делая русского человека таким, каков он есть в своих лучших качествах.

Снова отказаться от Православия – значит предать всю нашу историю, всех предков, весь многострадальный русский народ.

Неужели нам мало трагических уроков XX века? За какую чечевичную похлебку мы снова продадим свои святыни, свою душу – за доллары? За евро? За «возвращение в семью цивилизованных народов», предающих Христа? Да не случится этого!

Если же случится, и Русская идея с Православием как ее основой будет отвергнута – что же, мы только что вспоминали евангельскую притчу о доме, построенном на песке. И новый дом, возведенный под сенью золотого тельца, так же рухнет, хоть и будет называться Россией.

Но это будет уже не Россия, не та страна, которую мы знаем и любим, а некая одноименная территория, населенная одураченным вымирающим народом. Еще и еще раз: да не случится этого!

Александр Викторович Недоступ