В 2014 году исполняется 60 лет со дня кончины замечательного русского православного писателя, публициста и философа Ивана Александровича Ильина.

О том, насколько удивительны были его прозрения, говорят статьи, написанные им в эмиграции в конце 1940-х годов.

В них говорится, ни много, ни мало, о будущем расчленении России, о судьбе Украины и, о том, кто будет заинтересован в ее захвате.

Это еще во времена Советской России, когда страна была сильной и могущественной.

Приводим выдержки из его провидческих работ и советуем прочитать их полностью. Ильин писал:

– Россия есть не случайное нагромождение территорий и племен и не искусственно-слаженный «механизм» «областей», но живой, исторически выросший и культурно оправдавшийся организм, не подлежащий произвольному расчленению.

Этот организм, есть географическое единство, части которого связаны хозяйственным взаимопитанием. Этот организм есть духовное, языковое и культурное единство, исторически связавшее русский народ с его национально-младшими братьями — духовным взаимопитанием.

Он есть государственное и стратегическое единство, доказавшее миру свою волю и свою способность к самообороне; он есть сущий оплот европейски-азиатского, а потому и вселенского мира и равновесия.

Расчленение его явилось бы невиданной еще в истории политической авантюрой, гибельные последствия которой человечество понесло бы на долгие времена.

Расчленение организма на составные части нигде не давало и никогда не даст ни оздоровления, ни творческого равновесия, ни мира. Напротив, оно всегда было и будет болезненным распадом, процессом разложения, брожения, гниения и всеобщего заражения.

И в нашу эпоху в этот процесс будет втянута вся вселенная. Территория России закипит бесконечными распрями, столкновениями и гражданскими войнами, которые будут постоянно перерастать в мировые столкновения.

Это перерастание будет совершенно неотвратимым в силу одного того, что державы всего мира (европейские, азиатские и американские) будут вкладывать свои деньги, свои торговые интересы и свои стратегические расчеты в нововозникшие малые государства.

Они будут соперничать друг с другом, добиваться преобладания и «опорных пунктов».

Мало того, выступят империалистические соседи, которые будут покушаться на прямое или скрытое «аннексирование» неустроенных и незащищенных новообразований.

Германия двинется на Украину и Прибалтику, Англия покусится на Кавказ и на Среднюю Азию, Япония на дальневосточные берега и т. д.

Россия превратится в гигантские «Балканы», в вечный источник войн, в великий рассадник смут. Она станет мировым бродилом, в которое будут вливаться социальные и моральные отбросы всех стран («инфильтранты», «оккупанты», «агитаторы», «разведчики», революционные спекулянты и «миссионеры»), все уголовные, политические и конфессиональные авантюристы вселенной. Расчлененная Россия станет неизлечимою язвою мира.

– И вот когда после падения большевиков мировая пропаганда бросит во всероссийский хаос лозунг «Народы бывшей России, расчленяйтесь!», то откроются две возможности:

– Или внутри России встанет русская национальная диктатура, которая возьмет в свои руки крепкие «бразды правления», погасит этот гибельный лозунг и поведет Россию к единству, пресекая все и всякие сепаратистские движения в стране;

– Или же такая диктатура не сложится, и в стране начнется непредставимый хаос передвижений, возвращений, отмщений, погромов, развала транспорта, безработицы, голода, холода и безвластия.

Тогда Россия будет охвачена анархией  и выдаст себя  с головой своим национальным, военным, политическим и вероисповедным врагам.

В ней сложится тот водоворот погромов и смуты, тот «Мальстрем нечисти», на который мы указали.

Тогда отдельные части ее начнут искать спасения в «бытии о себе», то есть в расчленении.

Само собой разумеется, что этим состоянием анархии захотят воспользоваться все наши «добрые соседи».

Начнутся всевозможные военные вмешательства под предлогом «самоограждения», «замирения», «водворения порядка» и так далее. Вспомним 1917–1919 гг., когда только ленивый не брал плохо лежащее русское добро.

Когда Англия топила союзные русские корабли под предлогом, что они стали «революционно опасными», а Германия захватила Украину и докатилась до Дона и Волги.

И вот «добрые соседи» снова пустят в ход все виды интервенции: дипломатическую угрозу, военную оккупацию, захват сырья, присвоение «концессий», расхищение военных запасов, одиночный партийный и массовый подкуп, организацию наемных сепаратистских банд (под названием «национально федеративных армий»), создание марионеточных правительств, разжигание и углубление гражданских войн по китайскому образцу.

А новая Лига Наций попытается установить «новый порядок» посредством заочных (Парижских, Берлинских или Женевских) резолюций, направленных на подавление и расчленение Национальной России.

Допустим на момент, что все эти «свободолюбивые и демократические» усилия временно увенчаются успехом, и Россия будет расчленена. Что же даст этот опыт российским народам и соседним державам?

При самом скромном подсчете – до двадцати отдельных «государств», не имеющих ни бесспорной территории, ни авторитетных правительств, ни законов, ни суда, ни армий, ни бесспорно-национального населения.

До двадцати пустых названий. Но природа не терпит пустоты. И в эти образовавшиеся политические ямы, в эти водовороты сепаратистской анархии хлынет человеческая порочность: во-первых, вышколенные революцией авантюристы под новыми фамилиями.

Во-вторых, наймиты соседних держав (из русской эмиграции).

В-третьих, иностранные искатели приключений: кондотьеры, спекулянты и «миссионеры». Перечитайте «Бориса Годунова» Пушкина и «Исторические хроники» Шекспира.

Все это будет заинтересовано в затягивании хаоса, в противорусской агитации и пропаганде, в политической и религиозной коррупции.

Медленно, десятилетиями будут слагаться новые, отпавшие или отчлененные государства. Каждое поведет с каждым соседним длительную борьбу за территорию и за население, что будет равносильно бесконечным гражданским войнам  в пределах России.

Будут появляться все новые жадные, жестокие и бессовестные «псевдогенералы», добывать себе «субсидии» за границей и начинать новую резню.

Двадцать государств будут содержать 20 министерств (20х10, по меньшей мере, 200 министров), двадцать парламентов (20х200, минимум 4000 парламентариев).

Двадцать армий, двадцать штабов, двадцать военных промышленностей, двадцать разведок и контрразведок, двадцать полиций, двадцать таможенных и запретительных систем и двадцать всемирно разбросанных дипломатических и консульских представительств.

Двадцать расстроенных бюджетов и монетных единиц потребуют бесчисленных валютных займов.

Займы будут даваться «державами» под гарантии – «демократического», «концессионного», «торгово-промышленного» и «военного» рода.

Новые государства окажутся через несколько лет сателлитами соседних держав, иностранными колониями или «протекторатами».

Известная нам из истории федеративная неспособность русского населения и столь же исторически доказанная тяга его к «самостоятельному фигурированию» – довершат дело: о федерации никто и не вспомнит, а взаимное ожесточение российских соседей заставит их предпочитать иноземное рабство всерусскому единению.

Чтобы наглядно вообразить Россию в состоянии этого длительного безумия, достаточно представить себе судьбу «Самостийной Украины».

Этому «государству» придется, прежде всего, создать новую оборонительную линию  от Овруча до Курска и далее через Харьков на Бахмут и Мариуполь.

Соответственно должны будут «ощетиниться» фронтом против Украины и Великороссия, и Донское Войско.

Оба соседних государства будут знать, что Украина опирается на Германию и является ее сателлитом;  и что в случае новой войны между Германией и Россией немецкое наступление пойдет с самого начала от Курска на Москву, от Харькова на Волгу и от Бахмута и Мариуполя на Кавказ.

Это будет новая стратегическая ситуация, в которой пункты максимального  доныне продвижения германцев окажутся их исходными пунктами.

Нетрудно представить себе и то, как к этой новой стратегической ситуации отнесутся Польша, Франция, Англия и Соединенные Штаты.

Они быстро сообразят, что признать «Самостийную Украину» – значит отдать ее германцам  (то есть, признать первую и вторую мировые войны проигранными!) и снабдить их не только южнорусским хлебом, углем и железом, но и уступить им Кавказ, Волгу и Урал.

На этом может начаться отрезвление Западной Европы от «федеративного» угара и общерусского расчленения.

Из всего этого явствует, что план расчленения Россия имеет свой предел в реальных интересах России и всего человечества.  Доколе ведутся отвлеченные разговоры, доколе политические доктринеры выдвигают «соблазнительные» лозунги, делают ставку на русских изменников и забывают империалистическую похоть предприимчивых соседей; доколе они считают Россию конченою  и похороненною, а потому беззащитною, – дело ее расчленения может представляться решенным и легким.

Но однажды великие державы реализуют в воображении неизбежные последствия этого расчленения. И, однажды, Россия очнется и заговорит. Тогда решенное окажется проблематичным и легкое – трудным.

Россия как добыча, брошенная на расхищение, есть величина, которую никто не осилит.

На которой все перессорятся. Величина, которая вызовет к жизни неимоверные и неприемлемые  опасности для всего человечества.

Мировое хозяйство, и без того выведенное из равновесия утратой здорового производства России, увидит себя перед закреплением этого бесплодия на десятки лет. Мировое равновесие, и без того ставшее шатким, как никогда, окажется обреченным на новые невиданные испытания.

Расчленение России не даст ничего далеким  державам и невероятно укрепит ближайших соседей – империалистов.

Трудно придумать меру, более выгодную для Германии, как именно провозглашение русской «псевдофедерации»:  это значило бы «списать со счета» первую мировую войну, весь междувоенный период (1918–1939) и всю вторую мировую войну – и открыть Германии путь к мировой гегемонии.

Самостийная Украина только и может быть «трамплином», ведущим немцев к мировому водительству.

Именно Германия, восприняв старую мечту Густава Адольфа, силится отбросить Россию до «Московской эпохи».

При этом она, рассматривая русский народ как предназначенный для нее исторический «навоз», совершенно неспособна понять, что Россия не погибнет от расчленения, но начнет воспроизведение всего хода своей истории заново.

Россия, как великий «организм», снова примется собирать свои «члены». Продвигаясь по рекам к морям, к горам, к углю, к хлебу, к нефти, к урану.

Легкомысленно и неумно поступают враги России, «впрыскивая» российским племенам политически безумную идею расчленения.

Эта идея расчленения европейских держав уже была однажды выдвинута на Версальском конгрессе (1918). Тогда она была принята и осуществлена.

И что же?

В Европе появился ряд небольших  и в самоотстаивании слабосильных государств: Эстония, Латвия и Литва.

Многоземельная, но неудобозащитимая Польша.

Стратегически безнадежная, ибо всюду удобопроломимая и внутренно разъединенная Чехословакия.

Маленькая и разоруженная Австрия. Урезанная, обиженная и обессиленная Венгрия. До смешного раздувшаяся и стратегически ничего не стоящая Румыния, – и не по-прежнему обширная, но, по-новому оскорбленная, мечтающая о реванше Германия.

С тех пор прошло тридцать лет, и когда мы теперь оглядываемся на ход событий, то невольно спрашиваем себя: может быть, версальские политики хотели приготовить для воинственной Германии обильную и не защищенную добычу – от Нарвы до Варны и от Брегенца до Барановичей?

Ведь они превратили всю эту европейскую область в какой то «детский сад» и оставили этих беззащитных «красных шапочек» наедине с голодным и обозленным волком…

Были ли они столь наивны, что надеялись на французскую «гувернантку», которая «воспитает» волка? Или они недооценили жизненную энергию и горделивые замыслы немцев?

Или они думали, что Россия по-прежнему спасет европейское равновесие, ибо воображали и уверяли себя, что Советское государство и есть Россия? Что ни вопрос, то нелепость…

Трудно теперь сказать, о чем именно эти господа тогда думали, и о чем не думали. Ясно только, что приготовленное ими расчленение Европы, заключенной между германским и советским империализмом, было величайшей глупостью двадцатого века.

К сожалению, эта глупость их ничему не научила, и рецепт расчленения опять извлечен из дипломатических портфелей.

Но для нас поучительно, что европейские политики заговорили одновременно  – о панъевропейском объединении  и о всероссийском расчленении!

Мы давно прислушиваемся к этим голосам. Еще в двадцатых годах в Праге видные социалисты революционеры публично проболтались об этом замысле, избегая слова «Россия» и заменяя его описательным выражением – «страны, расположенные к востоку от линии Керзона».

Мы тогда же отметили эту многообещающую и, в сущности, изменническую терминологию и сделали соответствующий вывод: мировая закулиса хоронит единую национальную Россию…

Не умно это. Не дальновидно. Торопливо в ненависти и безнадежно на века. Россия – не человеческая пыль и не хаос. Она есть, прежде всего, великий народ, не промотавший своих сил и не отчаявшийся в своем призвании. Этот народ изголодался по свободному порядку, по мирному труду, по собственности и по национальной культуре.

Не хороните же его преждевременно! Придет исторический час, он восстанет из мнимого гроба и потребует назад свои права!

Мукою четырнадцати поколений научились мы – духовно отстаиваться в беде и в смуте; … все вновь начинать «ни с чего»; из ничего создавать значительное, прекрасное, великое… и быстро доводить возрожденную жизнь до расцвета…

Интересно, что 21 год тому назад 14 июня 1993 года Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн (Снычев), во время своего выступления перед делегатами Всеофицерского собрания в Санкт-Петербурге советовал всем прочитать работы И.Ильина, как руководство к пониманию событий и действию. Он тоже многое предвидел.

Важно и то, как оценивал сам Ильин роль прорческого служения в России. Он писал:

– Родина есть выстраданные нами и открывшиеся нам лики Божии: в молитвах, иконах и храмах; в песнях, поэмах и трагедиях; в созданиях искусства и в подвигах наших святых и героев.

И еще. Родина – это тот национальный строй и уклад души, который выстрадался и выносился нашим народом в его бытии и в его быту, и который незаметно, но неизменно владеет и моею душою, ее дыханием, и вздохом, и стоном, и жестом, и языком, и пляскою.

И еще, Родина – это те люди, те вдохновленные боговидцы  и осененные пророки, которые, пребывая в этом духе, осуществляя и закрепляя его, увидели и создали для нас узренные ими лики Божии.

Родина есть нечто от духа и для духа. И тот, кто не живет духом, тот не будет иметь Родины; и она останется для него темною загадкою и странною ненужностью.

На безродность  обречен тот, у кого душа закрыта для Божественного, глуха и слепа для него.

И если религия, прежде всего, призвана раскрыть души для божественного, то интернационализм  безродных душ коренится, прежде всего, в религиозном кризисе нашего времени.

Но именно поэтому творцы духа суть живые очаги Родины. Назови мне, кто те пророки, гении и герои, перед которыми ты в любви преклоняешься, и я скажу тебе, какого ты духа и где твоя Родина…

Ибо ты любишь их и преклоняешься перед ними потому, что они облегчили тебе бремя твоей жизни, показали тебе путь к устроению твоей души, дали тебе утешение, дали тебе радость быть сильным.

Через этих пророков ты утвердил себя, свою личность, свой дух и свой характер; и поэтому – знаешь ты о том или не знаешь, – они твои пастыри, учители и вожди, создавшие твою Родину и указавшие ее тебе.

Свершив свое жизненное дело и покидая землю, гений оставляет нам в назидание и облегчение – ризу своего душевного уклада и своего духовного акта.

И народы искони понимали это, связывая свое бытие и свое национальное и государственное самоутверждение – с культом своих великих предков, героев и святых.

Дело пророка и гения состоит в том, что он, пребывая во внешней и внутренней стихии своего народа, приемля все его бремена и слабости, его страдания и беды, ставит себя, и в своем лице свой народ, перед лицом Божьим  и выговаривает от всего своего народа символ национального Боговосприятия.

Этим он указует своему народу верный путь к духу и духовности; и сам остается тем духовным очагом, около которого размножается среди целых поколений огонь духовного горения, размножается, не умаляясь, не убывая; и сам остается тем духовным алтарем, вокруг которого собираются, и из века в век будут собираться сыны его Родины.

Утверждая в нем и через него, через его творчество и через его создания – свое единство с ним  и свое единение с Родиной.

Вот почему правы мудрецы, утверждавшие, что народ и его герои – суть одно.

Да, пророки и гении зиждут Родину…

И тот, кто ищет путей к России, тот пусть идет к ее гениям и пророкам. Ибо они подняли на свои плечи наши бремена и наши слабости, наши страдания и беды, и приняли дары нашей природы и нашего духа.

И, поставив нас во всей этой данности перед лицом Божьим, – открыли наши очи, и отверзли наш слух, и дали нам мощный язык, и закалили наши сердца, и выговорили за нас и от нас символ нашего национального Боговосприятия. Они показали нам и то, чем мы призваны  быть; и то, к чему мы способны; и то, как  нам восходить  на эту высокую и трудную гору. Это наши живые алтари, наши очаги, наши Ангелы хранители.

Не к ним ли, не к ним ли идти в минуту горя, в час крушения, в тот час, когда нам покажется, что наша жизнь «осуждена на казнь тайною судьбою»?

Не к ним ли вести наших детей, чтобы они дали им в порядке чистой духовности  то, от чего тайная судьба отторгла их по пространству и по быту?

Да, конечно, к ним.