Некоторые верят в несчастливые дни, особенно в пятницу и понедельник. Святая Церковь, как положено по церковному уставу, в понедельник каждой недели правит службу бесплотным Силам.

Почему в ряду дней седмицы, в каждый из которых совершается воспоминание тех или других святых, или целого разряда святых, бесплотным Силам – Ангелам, посвящен первый после воскресения день понедельник?

Потому что по высоте своей природы и по неизменной святости они в ряду тварей, за исключением Богоматери – честнейшей Херувим и славнейшей без сравнения Серафим – занимают первое место.

Да и прежде прочих созданий получили бытие. Это первенцы в порядке сотворенных существ.

Но, отличаясь от прочих дней недели как день, посвященный особенному призыванию и прославлению бесплотных Сил, понедельник сам по себе как известный период времени ничем не отличается от других дней.

Это так ясно, так, само собой разумеется, что не следовало бы и упоминать об этом, если бы нам не было известно предубеждение многих против понедельника.

Суеверные люди в ряду семи дней недели различают дни хорошие и плохие, легкие и тяжелые. К тяжелым дням они причисляют понедельник вместе со средой и пятницей.

Понедельник, говорят, черный, тяжелый день. В понедельник нельзя ни за что важное приниматься – удачи не будет, нельзя никуда выезжать. В понедельник давать деньги – всю неделю расходы и т.п.

Отчего произошло такое мнение о понедельнике, отчего он возбуждает в некоторых такой страх? Простое наблюдение над нашим поведением отчасти разрешает этот вопрос. Понедельник, действительно, тяжел, полон тревог и неприятностей для тех, кто накануне его провел время беспорядочно.

Так человек, если весь воскресный день провел в пьянстве, проснувшись в понедельник утром, чувствует себя тяжело и вместо того, чтобы приняться за работу, снова начинает пить и тем еще более расстраивает себя.

Многие часто пользуются досугом воскресного дня для того, чтобы не только весь этот день, но и следующую за ним ночь провести в суете и непохвальных развлечениях.

Само собой разумеется, что после ночи, проведенной за карточной игрой, на дискотеке, в забавах, в невоздержании, он поднимается в понедельник с тяжелой головой. Весь день испытывает неприятные ощущения и не способен заняться делами.

Для всех таких людей понедельник, действительно, тяжелый день, но тяжелый не сам по себе, а по злоупотреблению предшествовавшим временем. Кто правильно пользуется временем, не тратит его на губительные для души и тела удовольствия и развлечения, для того понедельник такой же легкий день, как и прочие дни. И даже после восстановления сил воскресным отдыхом бывает легче.

Страх начинать в понедельник какое-либо дело не только ничем не оправдывается, но и противен здравому смыслу, оскорбителен для Бога. Ибо с каждым днем обновляется милость Божия к тварям, и ни одного дня в неделю Он никогда не отмечал неизгладимой печатью Своего неблаговоления.

Прочтите сказание Моисея о сотворении мира – вы увидите, что Господь все дни творения благословил. И в числе их второй день, соответствующий нашему понедельнику.

В этот день Он создал твердь, т.е. раскинул над землею голубой небесный свод, словно шатер, отделив воды под твердью от вод над твердью. Через это открылось пространство для движения воздуха и для распространения света. Как необходимы и благотворны для всего живущего воздух и свет, всякий знает. Мог ли поэтому Творец не одобрить созданной Им тверди?

И Он одобрил ее:

– И назвал Бог твердь небом. И увидел Бог, что это хорошо. И был вечер, и было утро: день второй (Быт. 1,8). А одобрение созданного во второй день прямо простирается и на самый этот день.

Можно ли теперь, и не богохульно ли, понедельник, ознаменованный великим, благотворным для всех творений деянием Творца, называть днем плохим, черным, тяжелым? Нет, Он не творил дней плохих, черных, тяжелых.

И не только каждый день освятил Своим благословением, но по окончании творения все сотворенное, следовательно все дни творения, одобрил (Быт. 1, 31).

Окончание следует