Ничто так не ценит человек в этой жизни, как свою честь. Многие до сих пор способны за нее пожертвовать самой жизнью. Пусть отягчен кто-то бесчисленными пороками, все же старается сохранить хотя бы видимость чести.

Такое отношение к чести и честности возникло еще в древности. Обман и предательство пятнали людей позором бесчестия.

29 октября мы празднуем память святого Лонгина сотника, который был язычником и командиром сотни воинов. Приказом Понтия Пилата он был отправлен, как начальник, с подчиненными ему солдатами к исполнению службы во время казни и страданий Иисуса Христа.

Лонгин был поражен необычным событием, происходившим на его глазах, Он не имел до этого никакого понятия ни о Священном Писании, ни о пророчествах о Христе, но внезапно осознал Истину. Лонгин от всей души уверовал в Божество Спасителя. Об этом свидетельствуют нам евангелисты Матфей – 27,54, Марк – 15,39 и Лука – 23,47.

– Сотник же и те, которые с ним сторожили Иисуса, видя землетрясение и все бывшее, устрашились весьма и говорили: воистину Он был Сын Божий.

– Сотник же, видя происходившее, прославил Бога и сказал: истинно, Человек этот был праведник.

Предание церковное к этому свидетельству прибавляет, что Лонгин был и в числе стражей, приставленных ко гробу Спасителя. И став свидетелем чудесного Воскресения Христова, окончательно вместе с двумя другими воинами уверовал во Иисуса Христа. Он пришел к Пилату и архиереям и рассказал им обо всем.

Когда же они предложили ему золото, чтобы он утаил виденное им и воинами Воскресение Христа и чтобы говорил всем, что ученики Христовы украли тело Его в то время, как уснули стерегущие Его, то Лонгин отверг их предложение. Напротив, как очевидец, свидетельствовал народу о Воскресении Христовом и называл Его истинным Богом.

Этим он вызвал ненависть и подвергся гонению со стороны врагов Христовых. Они стали подыскивать причину погубить Лонгина. Но, не находя за ним вины, не решились на убийство. Ведь Лонгин был старейшим из воинов. Человеком честным и известным самому Императору.

Уклоняясь от злобы преследователей, Лонгин оставил свое воинское звание и службу. Приняв крещение от апостолов, он удалился в свое отечество – Каппадокию.

И там Лонгин повсюду свидетельствовал об истине Воскресения Христова. Слух об этом дошел до иудейских начальников. Тогда архиереи со старцами умолили Пилата оклеветать Лонгина перед императором Тиберием в возмущении народа.

Так они достигли того, что проповеднику Христа был подписан смертный приговор. Посланные в Каппадокию воины обезглавили Лонгина и двух воинов, друзей его.

Голову же его, в доказательство смерти, принесли в Иерусалим. Там Пилат и иудеи велели выбросить ее за городом, в место, где были свалены нечистоты. Через некоторое время она была извлечена чудесным образом в прославление угодника Божия.

Святой мученик Лонгин сотник может служить образцом сохранения чести и честности. Правдивости, неподкупности и строгой любви к истине.

Что же такое честность, которая свидетельствует о чести человека?

Говоря о ком-нибудь, что он человек честный, мы этим выражаем все, что можем сказать о личности достойной уважения, доверия и любви.

Честность есть благородная твердость, с которой человек, без всяких околичностей и мудрований, следует своему сердечному убеждению – своей чистой совести.

Эта твердость составляет как бы душу его. Которая обнаруживается во всем образе его мышления и действий. Во всех его словах и делах. Во всех его чувствах и движениях. Во всей духовной, личной и общественной жизни.

Честный никогда не говорит и не показывает ничего иного, кроме того, что у него на уме и на сердце. Честность есть враг всякой лжи, всякого притворства, всякой хитрости, всякаго лукавства, обмана, нерадения и вероломства.

Честность ненавидит всякую кривую дорогу, все тайные проходы лжи, все двусмысленное, лукавое, хитрое и коварное.

Честность никогда не льстит, называет всякую вещь своим именем, особенно не хвалит того, что презирает в своем сердце.

Не впадая в порок безрассудного осуждения, которое осуждает всех мыслящих и действующих не так, как она, честность обнаруживает свое мнение только тогда, когда спрашивают у нее мнения. Но обнаруживает откровенно, не смотря ни на что и ни на кого.

Честность правдива.  Она верно держит свое данное слово, хотя получает от того большие неприятности. Честность молчалива и особенно чтит и хранит поверенную тайну.

Честность никогда не своекорыстна и не подозрительна. Никогда не мыслит злого и не терпит зла, а все направляет к добру.

Истинная честность есть то же, что правда, как описал ее премудрый Соломон в Притчах – 11.30, 12. 28. И тоже, что любовь, как описал ее апостол Павел в Первом послании Коринфянам 13.1-8.

Поэтому – в путях правды жизнь, говорит Дух Божий (Притч. 12:28).

К честности побуждает и природа наша.

Всякий любит называться и называет себя человеком честным. Хотя бы он был совершенно недостоин этого имени. Даже бесчестнейший человек, явный лицемер и бесстыднейший обманщик, любит называть себя честным. Носит маску человека честного. И вне своего круга нигде не хочет показаться лицемером и обманщиком.

Неправедное приобретение, внесенное в дом, становится огнем, поедающим и то, что в нем и прежде было приобретено.

Но суд человеческий еще не так страшен, как страшен Суд Божий, карающий всякое попрание правды и честности.

Нечестный человек, обижая своим хищением и лукавством ближних, оскорбляет тем Самого Бога.

– Как добро, творимое христианам, Себе вменяет Господь, по сказанному: что сотворите единому из этих братий Моих меньших, Мне сотворите (Мф. 25.46), так и обиду, творимую христианам, Себе вменяет Господь.

Потому кто человеку обиду творит, тот и Господу творит. Кто человеку досаждает, тот и Господу досаждает, – говорит Святитель Тихон Задонский.

– Лучше один праведник, нежели тысяча грешников (Сир.16.3). Вот что говорит Дух Божий!